“题跋”与“书论”有着显著的差异。在金石题跋视域下,清早中期帖学一脉兴盛,书法批评中具有较强的规模晋唐的重法尚古思想。乾嘉以后,考据学、金石学兴盛,大量碑拓刻帖拓宽了书家的视野。随着碑版的出现,崇尚晋唐则逐渐变为取资汉魏。新见的汉魏碑刻与割舍不去的传统帖学成为书法取法中的一组矛盾。在此背景下,以隶书为中心书体的笔意杂沓观念在题跋书法批评中日渐显露。笔意杂沓观念或为“碑学”涵义生成的内在理路,随之而来的是以力透纸背为典型的技法思想变更。晚清以降,碑帖并究则成为清书法理论与实践发展的鲜明方向,帖学的回归体现了儒家的“中和”思想。基于此,本文认为规模晋唐、笔意杂沓、力透纸背、碑帖并究观念共同编织了金石题跋视域下的清代碑帖互缘史,与传统书论视域下的清代书法史有所区别。清代金石题跋书法批评文献展现了一个完整的碑帖互缘的清代书法史演变的过程。清代金石题跋书法批评观念是碑帖相互交融与碰撞的产物,帖学贯穿整个清代书法史。即使是在道光以后,清代书法亦并非书论视域下碑学笼罩的局面。