【摘 要】
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环县地处陕甘宁交界地带的陇东黄土高原,这里有一种独具特色的民间艺术—环县道情皮影。环县道情皮影是道情和皮影结合的产物,道情为其演唱的曲调,皮影为其表演的形式,历史故
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环县地处陕甘宁交界地带的陇东黄土高原,这里有一种独具特色的民间艺术—环县道情皮影。环县道情皮影是道情和皮影结合的产物,道情为其演唱的曲调,皮影为其表演的形式,历史故事、民间传说等为其表演内容,它承担着祭神、过关、还愿等责任,是群众红白喜事、大小庙会不可缺少的一种娱乐形式,也是环县本地人民的情感倾诉与寄托的对象。本文将环县道情皮影的表演看做是一场传播仪式,从传播过程的三个要素——传者、信息、受众出发,用仪式观的视角对其进行分析。笔者采用观察法和访谈法,记录了环县环城镇河对坡生产队的一次道情皮影演出,通过对演出仪式的分析,笔者认为:从仪式观的角度来看,环县道情皮影表演不再是传递或获取信息的过程,而是大家共同参加一种仪式,在那种场合下,人们没有获得新的信息,但是描述和强化了其特定的世界观,维系了情感,维系了社会。接着,笔者对环县道情皮影之所以能成为一种传播仪式的原因进行了探索,得出结论是:因为受到环县的宗教文化、民间信仰和村落文化的影响,所以环县道情皮影才具有了仪式的功能。在传播仪式观的视角下,将环县道情皮影的传播放在文化和信仰的背景中去考量,笔者力图用文化研究为其开启一个新视角,同时这种研究视角将帮助人们更加深刻的理解环县道情皮影的存在和发展。
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