统治者对射箭尤其是骑射的重视是清代非常值得注意的现象之一。清朝以武功开国,视骑射为满洲之根本。在清朝前期,已经形成了一系列射箭相关的制度。这些制度有的以圣谕的形式存在,有的以规则、条例、禁令或者成规的形式存在。内容则主要涉及军事训练、围猎、人才培养与选拔、弓箭的制造与管理等方面。　　 以往对清代射箭的研究,基本上都停留在对射箭器具的描述或者相关政策条文的简单门纳之上,缺乏系统的梳理整合,更缺少对其深层文化因为的探讨。因此,许多研究往往将清代射箭简单地看作是中国传统射箭发展的最后一个阶段,而忽视了满族与汉族因为文化与生活习俗不同而导致的在射箭技术与文化上的区大差别。由此而得出的结论,也常常片面的认定,清朝的射箭在中国的军事与科技发展史上是一种倒退。　　 本文通过大量的历史记载与实物图像等资料,对清前期射箭制度形成的因为进行分析,并从军事训练、围猎、人才培养与选拔、弓箭制作与管理等方面对清前期射箭制度进行梳理归纳。得出结论,满洲文化的内在需求,在深层指导清前期射箭制度的设立,但在现实活动中却表现为对狩猎生活的蹈习,以及对军事力量的保持。同时,清前期的射箭制度对清朝以及后来产生了巨大影响。它一方面在满汉文化的冲突与交流中很有效承担了调适功能,促进了清朝的强盛与繁荣,另一方面也在一定程度上催化了清代统治者因循守旧的思想,加剧了中国在清末的军事颓势。希望能够通过本文的论述,促使人们重新审视清代的射箭,认识到它是满汉文化交流的巨大成果,可以为当代传统文化建设提供许多有益的参考。