在秦汉法制史的研究领域里，有待深入研究的地方不少，秦汉刑徒问题是其中之一。上世纪七十年代，云梦睡虎地秦简公布后，秦汉法律史的研究发展迅速，刑徒问题也成为这一时期的研究重点之一。本世纪初，张家山汉简的公布，不仅为秦汉刑徒研究提供了一批新材料，而且还提出了一些新问题。鉴于此，笔者从传世文献出发，结合简牍资料，在充分汲取前人研究成果的基础上，对秦汉刑徒问题做一新的考察。 本文分为四个部分。第一部分，秦汉刑徒的刑名，第二部分，秦汉刑徒的刑期，第三部分，秦汉刑徒的身分家庭，第四部分，秦汉刑徒的社会影响。 第一部分主要考察了秦汉时期刑徒的刑名。秦重“法治”，往往“轻罪重罚”，致使刑徒的刑名名目繁多，用刑比较混乱：至两汉时期，刑徒的刑名虽继承了秦刑名的主体，但已趋于简明。特别值得关注的是，汉文帝十三年改制后，与主刑复合使用的附加刑名开始规范。另外，秦汉时期，刑徒刑名在性别使用上的规则也表现出不同的时代特点。 本文的第二部分主要考察了秦汉刑徒的刑期。秦汉时期，不少皇帝都颁布过“赦令”，尤其是两汉，“赦令”已逐渐成为统治者的治国手段，“赦令”一出，“大赦天下”，刑徒即可恢复自由民的身分。文帝十三年改制，虽然制定了各种刑徒的法定刑期，但凡遇赦者，均被赦免。可以说，由于历任皇帝颁下“赦令”，致使秦汉刑徒的实际服刑都成为不定期。另外，据张家山汉简《二年律令》的有关律文，在文帝十三年，规定刑徒刑期之前，“隶臣妾”就应当已经具有了法定刑期，其刑期当与改制后的刑期相同，即为三年。但由于“隶臣妾”身分的特殊性，在汉武帝之后，这一刑名不再出现。 本文的第三部分主要考察了秦汉刑徒的身分及婚姻家庭。秦汉时期，各种刑徒如“城旦舂”、“鬼薪白粲”、“隶臣妾”、“司寇”等，其身分均不具有继承性，其身分免除的途径除了法定刑期期满或遇皇帝“赦令”外，还可以通过立功赎罪的方法恢复自由民身分。此外，笔者认为“城旦舂”、“鬼薪白粲”及“隶臣妾”在服刑期间并不具有婚姻权；而“司寇”则与之不同，在服刑期间可享有婚姻权。各种刑徒在身分免除成为自由民后，即恢复并享有正常的婚姻家庭权力。 本文的第四部分主要考察了秦汉实施刑徒制对社会的影响。刑徒作为社会成员的一个组成部分，对秦汉时期的国家建设具有一定的影响。刑徒制的实施，在政治上，维护了统治阶级的地位，缓和了阶级矛盾；经济上，满足了社会经济发展的需要；军事上，加强了国家的军事力量。