近现代的考古中发现有大量的有翼天使,20世纪初期,英国人斯坦因,德国探险家阿尔帕特等多次进入新疆考古发掘,发现绘有带翼天使的壁画,并将它们劫运回国;同时期日本探险队也在新疆库车昭怙厘寺发现了装有佛僧骨灰的木制苏巴什舍利盒上面发现有翼童子天使;20世纪后期中国考古工作者对米兰遗址重新发掘清理,也发现有翼天使的图像。另外,新疆的库木吐拉石窟和克孜尔石窟,敦煌石窟的个别洞窟中也发现了带翼天使图,以及入华粟特人墓葬图像中也发现了不少的有翼飞天图像。这些有翼天使随着祆教的东传沿丝绸之路由西向东进入中国,并在东传的过程中与其他宗教、文化互相交融形成了特有的祆教飞天图像。本文将通过图像文献与史料记载,共分五个部分对祆教艺术中的飞天图像造型进行研究,整理出飞天图像的演变脉络及不同时期的造型特点。第一部分,“绪论”,旨在说明本文的研究意义、研究内容、研究现状及研究方法等。第二部分,“祆教与祆教天使”,主要阐述祆教的创立及发展、祆教的经典及教义、将祆教传入中国的载体——粟特人以及祆教中的天使。第三部分,“祆教东传及飞天图像的流布”,主要通过对文献和出土文物的系统梳理,分析了祆教先于佛教传入中国;以及祆教飞天图像的流布。第四部分,“从“天使”到“飞天”造型的风格嬗变”,对不同时期的祆教飞天图像造型的具体分析,阐释祆教艺术中的飞天图像的造型演变,分别从石窟寺祆教艺术中的飞天图像,入华粟特人墓葬中的飞天图像等几个方面进行论述。第五部分,“祆教飞天图像东传过程中与其它宗教艺术风格的相互影响”,分与佛教飞天造型上的交融、与道教仙人在功能及造型之间的影响、与同为三夷教的摩尼教飞天之间的交融以及祆教飞天对伊斯兰教细密画中天使图像造型的影响;祆教的消亡及祆教飞天图像的“中国化”。结语,系统的阐述祆教飞天造型的分类、嬗变及其对后世宗教图像的影响。研究祆教壁画中的飞天图像造型的嬗变,以祆教较佛教早传入中国为基础。通过对信仰祆教的入华粟特人墓葬壁画中的飞天图像、佛教石窟寺壁画中有祆教艺术特点的飞天图像等个案的研究。结合祆教与佛教、道教、摩尼教以及伊斯兰教绘画中的飞天图像的风格的交融,用开阔的眼光看待祆教飞天图像造型的嬗变。让祆教飞天同佛教飞天一样成为独立的类别,为祆教飞天的审美文化和研究提供重要的参考。