银雀山汉简《王道》篇提出了五种“王道”,可以简单概括为：为君之道,团结交往之道,与民教化之道,解民忧患之道以及用人之道五个方面。关于王道思想,在先秦时期,已成为诸子各家共通之话语。除了儒家首倡“王道”大义之外,其它诸子各家对“王道”也有自己的理解和阐述,各家对于重建现实政治、社会、道德、思想秩序也提出了各自不同的看法。简文《王道》篇的内容涵盖对为君者治国理政的要求,以及对外和对内的施政措施。结合先秦诸子对王道思想的论述,特别是儒家、墨家、法家的论述,发现简文所阐述的五种王道观都有与之相契合的地方。而且简文的王道思想更具融合性,更像是以简洁的文字对“王道”的思想内容进行的高度概括总结。基于此,结合古籍文献材料,对于简文的残缺处也进行了补正说明。王道思想发展到汉代,思想家们在继承的基础上为适应当时统治的需要进行了丰富和发展。纵观整个中国古代社会,王道思想作为传统文化的一部分,对中国历代治乱安邦、各民族团结、发展和统一都有着非常重要的意义。