管仲(?-前645)是我国春秋初期著名的政治家、军事家、和改革家。他辅佐齐桓公进行了一系列的政治、经济和军事改革,使齐国成为春秋时期的首霸。其治国方略中包含着丰富的生态环境思想,研究,提取、继承这些思想中的精华,使之为我们解决生态环境问题服务,是当代生态文明建设的重要内容。一、精心研读《管子》原著,才能正确把握管仲生态环境思想基础的丰富内涵。即“道”就是整个自然界,它是一种稳定的,客观存在且永恒不变的规律；它是无形的,人看不见也摸不着。气是生成万物的特有物质,它是存在于万事万物中的道。人的事业顺从“道”这个规律就会成功。违背了规律就会受到自然界地惩罚。二、人顺从道就是顺从大自然,就是对万事万物的尊重,因而形成了人要善待大自然,正确处理人与自然关系的生态环境伦理思想。人的政治活动也应以道为原则,尊重万事万物,这就是生态政治伦理观。这种伦理观表现于国家机构的设置、制订的法律制度中,表现在对自然资源的保护和对社会弱势群体的关怀中。三、生态环境伦理思想的形成受到社会的、历史的、地理环境的及个人因素的影响。管仲是在崇尚德惠的社会中,继承了先人的生态环境思想,结合齐国独特的地理环境,总结自己的治国经验最终形成了自己人与自然相和谐的生态环境伦理思想。四、作为后人,我们应该像管仲继承先人一样,研究继承管仲的生态环境伦理思想,建立起我们当代人的生态政治伦理观,同时培养个人的生态环境伦理意识,自觉养成爱护环境、保护环境的习惯,这也是丰富我们生态环境伦理学理论的重要内容。更为重要的是,作为传统文化一部分的《管子》生态环境智慧对于现代环境立法具有宝贵的借鉴意义。因此,管仲的生态环境伦理思想在当代仍有研究利用价值。