自英属北美殖民地时期以来,美国犹太人一直受到星期日歇业法的困扰。笔者通过分析1959-1965年美国犹太人反对各州星期日歇业法的斗争,探寻犹太人争取信教自由的努力,进而探析犹太人与美国社会的关系。本文共分为五个部分。第一部分介绍了美国各州星期日歇业法的出台与犹太人的反对。星期日歇业法存在于英属北美殖民地和美国建国后的各州,是一项旨在促进基督徒在星期日做礼拜的宗教法令。犹太人反对星期日法的原因是星期日法迫使在星期六守安息日的犹太人在宗教与生计之间做出选择。19世纪犹太人反对星期日法的早期尝试收效甚微,但是到20世纪50年代,联邦最高法院对宗教条款适用于各州的支持、民权运动影响下美国人对公民权的关注、犹太移民的不断增长以及犹太社团的壮大等多种因素促使美国围绕州星期日法合宪性的争议达到了高峰。第二部分重点论述1959年美国犹太人向联邦最高法院提起诉讼,认为州星期日法违反了第一条宪法修正案和第十四条宪法修正案。犹太人就星期日法合宪性与联邦最高法院展开了交锋,但联邦最高法院依据星期日法是世俗法令,于1961年判定星期日法合宪,犹太人败诉。此次判决引起美国社会的广泛争议,使美国社会对星期日法的态度分成了支持和反对两种派别。第三部分探讨1961-1965年间美国犹太人通过支持守安息日者(即守星期日以外的另一天为安息日的人)获得失业救济金、争取将守安息日者列为豁免条款和推动各州废除星期日歇业法三种方式继续反对星期日法。以1965年纽约州《公平安息日法》的出台为标志,犹太人反对星期日法的斗争取得了阶段性胜利。第四部分评价美国犹太人反对星期日歇业法的斗争。这一斗争是基于宗教原因展开的,具有持续性、温和性和曲折性的特点,受到联邦最高法院判决的影响。斗争体现出联邦最高法院大法官在民权运动影响下对民权和刑事被告权利案件的关注,表明联邦最高法院大法官对个人信教自由的保护。第五部分对全文进行总结。星期日法是宗教法令。在美国犹太人的不懈努力、联邦最高法院对豁免条款的支持以及一些基督新教徒、天主教徒的支持等多种因素作用下,犹太人在1965年取得了斗争的阶段性胜利。最后本文得出宗教间的合作精神对于和平解决宗教问题至关重要的结论。