新世纪以来,当代诗歌的发展似乎在质量和数量上呈两极分化的趋势。诗人很多好诗却很少,诗人对诗歌精神和时代责任的坚守成为当下诗坛最缺乏的品格。但也有一些诗人,始终用自身的写作与行动践行着对诗歌与真理的求索,韩东无疑是其中之一。韩东写作已有几十年的时间,此间他不断更新自己的诗歌观念,不断在诗歌写作上做出改变,对诗坛新的诗歌问题提出自己的质疑与思索,这之间始终不变的是他对自己诗歌高质量高水准的要求。近年来关于韩东的论文有不少,但大都涵盖韩东所有的创作包括诗歌与小说,缺少对其诗歌独立的整体系统的研究。本文希望能从对韩东诗歌创作更加有针对性的探析中,了解韩东诗歌的价值和不足,并以此映照当代口语诗歌的现状和问题,对口语诗歌存在的一些问题做出评价和追问。本文一共有五个部分。绪论部分主要分为两节,分别介绍韩东诗歌的创作分期以及韩东诗歌研究现状、范围与方法。本文将韩东诗歌创作分为三个时期,即模仿期、实验开创期、平稳期。以此分期为基础,本文着重对韩东1985年至今平稳期的诗歌创作进行分析探究。绪论的第二部分通过梳理以往研究指出韩东诗歌研究现状存在的缺口,即缺乏仅指向诗歌的系统的探究,并在此基础上提出本文的研究思路和方法。第一章系统讨论韩东诗歌的语言理论以及其所带来的影响,分为三节。分别说明韩东提出“诗到语言为止”理论前的探索与摆脱“影响的焦虑”的过程,该口号的正式提出、如何理解,最后一节主要讨论韩东“诗到语言为止”理论给当代口语诗带来的影响,并对当下口语化现象进行剖析。第二章从韩东诗歌美学原则入手,分三个部分来对韩东诗歌进行研究。韩东诗中坚持个人化以及民间写作的立场,自觉远离文坛中权力的名誉的争斗,希望维护文学的纯洁和生命力,这使得他的精神显现出独立与高尚的品格。而“内视力”是其诗作的典型特征,是其诗歌区别于他人的美学特质。同时,“外冷内热”的“情感场”使得韩东的诗歌表现出一种缓慢深情的质感,体现着诗人的内心与性格。第三章分析韩东以及韩东诗歌表现出的诗学关怀,对其节制缓慢的诗歌叙述所能够传达的诗歌终极关怀提出质疑。韩东诗歌其慢板叙述的特征使得其诗歌的生命力不够强烈,这样的表述与写作方式主要与韩东对真理与写作问题的认识有关。结语部分以韩东诗歌中虚无化走向以及口语诗歌的庸俗化走向为契机,谈及当下诗歌与现实距离的问题,指出诗歌应适当与现实保持距离。此外,探讨面对精神贫瘠的时代,诗人该如何作为的问题,并对当下汉语诗坛的创作现在做出展望与期待。