《春秋左传正义》是唐代《五经正义》之一,由孔颖达等人奉敕编撰。孔颖达,唐代著名经史学家。他出身于仕宦世家,是孔子三十二代孙,自幼聪颖,博学多才,官高望重,是《五经正义》的主持编撰者。《春秋左传正义》作为《五经正义》之一,是唐初时期统治者为了统一科举考试教材而颁布的经书。此书具体的编撰时间已不得而知,编撰过程经历了三个阶段,至唐高宗永徽四年(653年)才完成最后的刊定。是书以单行本和经、传、注、疏合刻本形式流传。单行本多已不存,合刻本以清代阮元主持所刻《十三经注疏·春秋左传正义》为最善本。《春秋左传正义》在前人研究的基础上,以杜预《注》为尊,确立了杜预《左传》学地位。《正义》首先对《春秋》的性质做了认定,并在此基础上,概括出杜预《春秋》学体例,首次归纳出杜预所释《春秋》书法为“凡”与“不凡”,并对“不凡”作了补充。此外,《正义》还根据自己的理解对“凡”与“不凡”所表示的《春秋》大义作了阐释和补充,进一步发展了《春秋》左传学,丰富了《春秋》学的内容。另外,《正义》对《春秋》学、历史学、地理学等也做出了一定贡献。但是由于种种原因,此书也有不足之处。《正义》还征引了大量魏晋南北朝时期的文献,对亡佚文献的保存和现存文献的校勘都有重要价值。本文内容大致分为四部分:一、《春秋左传正义》的成书、作者及其主要版本二、《春秋左传正义》的《春秋》学概述三、《春秋左传正义》之贡献与不足四、《春秋左传正义》征引文献考述