马修·阿诺德(1822-1888)是英国诗人，维多利亚时期最为重要的批评家，在社会、文化、教育、宗教、文学等批评领域均有突出建树，在欧洲、美国有广泛影响。　　 本文以阿诺德文学批评中大量存在的文学比较现象为研究对象，重点论述了阿诺德进行文学比较的语境，比较者对于比较的可比性和方向性的把握，以及通过比较在文学批评中确立的一系列批评标准。在此基础上，本文还引申探讨了阿诺德文学比较中的得与失。　　 文化批评创设了文学批评中的文学比较的总体语境，文化批评所提出的寻找世界上最为优秀的思想和知识的目标，亦是文学比较的目的。　　 在文化批评所创设的语境中，阿诺德提出了批评家的使命和要求。批评家作为文学比较的操作者，对文学比较的对象有着明确的把握，他以确切的中心将众多的比较对象纳入其批评标准内，本文称这一批评方式为向心式比较。　　 通过对阿诺德向心式比较的考察，本文分别确立了他进行作品、作家比较的标准，进行文类比较的标准以及他进行文学民族性、时代性比较的总体比较倾向。阿诺德进行作品、作家比较时，分别采取了文学的尚古倾向、文学对的人生批评、文学中表现的真与诚这三大标准；在文类的比较中，阿诺德分别给予了散文和诗歌这两种文类以民族和时代的定位；在文学民族性的比较中，阿诺德倾向于追求多种优秀民族性的融合；在文学时代性的比较中，他则从历史发展的角度，突出了扩张的时代和现代精神对于文学创作的积极作用。　　 在以上对文学比较具体讨论的基础上，本文提出了阿诺德的文学比较对于批评家的权力、文学史的建构、比较文学中的平行比较和当下文化批评的参考意义。