我国的传统庙会实质上是一种由多民俗文化集中展演,具备文化丛性质的文化空间。在历史上,它一直都是依托庙宇并发展成为由某个区域的民众民俗集中展演的场域形态。庙会与它的建筑环境是一个不可分割的整体,贾家庄三皇庙的祭祀与庙会活动历时悠久,村落环境是承担庙会活动的载体,庙会的存在与发展使这里的民居环境更具生机和活力。然而随着现代文化的冲击,庙会的文化空间遭到了破坏,如何使庙会继续满足人们的精神生活的同时,焕发新的生命力,实现庙会与环境的可持续发展。这需要我们结合它生存的环境进行系统性的思考。全文在共生框架的构建下,采用文献研究、田野作业、定性分析等多种方法研究三皇庙会的传承与发展在村落建筑环境变迁下的影响,以历史、现在、未来为时间轴,逐步梳理出三皇庙会与村落环境之间相互依存、相互制约的关系以及两者间的共生关系。论文整体研究基于三个部分,首先是对论文研究的基础理论的概述,以及对非遗视野下的三皇庙会进行界定;其次通过资料查找与实践调研得出庙会与其建筑环境之间历史和现在的关系,以历史上相互依存的关系反观现在的相互制约,提出二者应该是共同生长和发展的关系;最后通过理论层面上的共生系统性研究,进一步探究三皇庙会传承发展的内在动力和外在推力,即保持自身活力与利用庙会相关民俗活动与开展村落文化旅游相结合。本文以庙会功能的重塑与新生、文化空间载体的塑造以及相关非遗文化的旅游开发相统一,将共生保护与发展落到实处。以三皇庙会相关的文化旅游带动经济,促进将政府与群众对三皇庙会的被动保护转化为主动保护,形成“以保带用,以用促保”的良性循环。最后实现三皇庙会与其村落建筑环境的共生保护与可持续发展,期望为相关研究提供理论层面的参考和借鉴。