拉美“文学爆炸”主要指1962-1972年间拉丁美洲一批优秀的作家在短期内出版了若干高质量的小说作品,并且获得了世界关注和认可的文学现象;本文中的中国“80代”作家指的是出生在上世纪五十年代及六十年代前期、在八十年代左右开始进行文学创作的一批作家。鉴于双方身份认同情况的相似性,拉美“文学爆炸”作家和中国“80”代作家在身份认同的书写上也呈现出一些相似之处。本论文以拉美“文学爆炸”在我国的译介为切入点,借助译介学、接受美学等理论,运用文本分析和比较研究的方法,对拉美“文学爆炸”和中国“80代”作家进行平行研究,对双方在身份认同上的文学表达进行比较。在这一过程中,既对拉美“文学爆炸”对中国“80代”作家文学创作产生的影响进行呈现和分析,也对双方在文学表达上的异同进行了阐释和研究。论文第一章以客观的视角介绍和阐释拉美“文学爆炸”,对其定义、起止时间、代表作家等概念性的问题进行了厘清,另外从政治、市场和民族等不同维度对“文学爆炸”进行了解读。第二章介绍了“文学爆炸”作品在80年代中国的译介情况,同时立足中国上世纪80年代的历史文化语境,探究“文学爆炸”作品在当时中国译介和接受的原因,在此基础上,进一步分析中国“80代”作家面临的文化困境,探讨“文学爆炸”作品在中国的译介以及它对身处文化焦虑和身份焦虑中的“80代”作家们的意义所在。第三章首先对“身份认同”概念及其在本文中的定位进行阐释,然后分别对拉美和中华民族身份认同的历史演变过程进行分析,同时呈现和分析这一过程中两个民族的知识分子在文学上和思想上所做出的反馈。第四章从文本出发,探讨“文学爆炸”作家在文学创作思想和写作手法上对中国“80代”作家们所产生的影响。“文学爆炸”作家们渗透在文学作品中的有关身份认同的焦虑和思考,在不同程度上投射在中国“80代”作家的作品中。第五章从拉美“文学爆炸”和中国“80代”作家的作品中一些常见的文学母题及作品的地域文化背景和写作主题的选择出发,探讨双方在文学表达上的相异之处,而这种相异性一定程度上也是由两个民族不同的历史文化背景和身份认同的不同情况决定的。基于本文的阐述和研究可以看出,无论是拉美“文学爆炸”作家还是中国“80代”作家,他们都在所处的时代面临着文化身份和民族身份认同上的问题,这也构成了前者对后者产生影响的重要原因。从文学创作的结果来看:一方面,中国“80代”作家的身份书写与拉美“文学爆炸”有相似之处,这体现在文学创作思想和文学资源的选择上,也体现在具体的叙事手法中;而另一方面,双方也有着不同之处,主要体现在在文学创作主题的选择和相似文学母题的表达上。相同是由于双方相似的历史文化背景和当时的文化语境,而差异则是由于双方的文化身份和民族身份问题在本质上是不同的——拉美的身份认同问题是固有的、持续的;而中国文化和身份认同问题是后天的、暂时的,因此中国文学最终还是要依靠自身的民族文化和文明为给养持续向前发展。本文的主要创新点是以时间为轴线梳理和分析了拉丁美洲及我国民族身份的演变,较为完整地展示了拉美民族身份的脉络,为文学的分析提供服务;以文学认识和了解世界,从拉美“文学爆炸”入手,进一步了解拉美民族、拉美文化乃至拉美世界;另外,本课题探究了潜藏在文学作品背后的作家的隐藏话语,展示出文学的社会学和人类学意义,对经典作家作品的跨学科解读做出了尝试、提供了更多可能性。本文的另一个创新点是将比较文学的影响研究和平行研究相结合,以拉美“文学爆炸”对中国“80代”作家的影响作为切入点,这种影响的背后,是两个地区的文学创作者对于本民族的文化根源的挖掘的相似需求,而这种需求更深层次的原因是由于两个民族在当时同样面临着文化及民族身份认同上的问题,在此基础上对两地作家及其文学创作进行平行对比研究、探究两个民族的文化身份和民族身份认同情况,从而发现双方文化及民族身份认同的不同之处以及对本民族作家的文学创作所产生的影响。