传统的观点认为中国古代没有语言学,这个观点是偏颇的。我们不能因为古代没有“语言学”这个名词就认为中国古代没有语言学。其实,中国人很早就注意到语言问题,早期的语言学理论是和哲学夹杂在一起的。晋代学者郭璞已经开始从语言学的角度来研究语言,他在注释的过程中有多处提到自己的语言学观点。他的很多观点开启了後代语言研究的先河,有的观点直到现在还有着重要的意义。本文以郭璞注为研究对象,全面调查、分析郭璞注释的内容,探讨郭璞的语言学成就,分析其语言学观点和理论。　　 全文由绪论、语言觐、文字学、语音学、词汇学、方言学及结语七部分组成。绪论部分探讨了郭璞所处的时代和郭璞的生平,对郭璞的着作进行了考究,总结了研究的现状,阐明了郭璞注语言学研究的意义,并交代了材料来源以及研究的方法。语言观部分总结了郭璞对语言的看法,他能够从语言的角度来研究语言,同时最为关键的是他能够打破字形的束缚,看到不同字形其实代表的是同一个词,能够因声求义。文字学部分,分析了郭璞文字学研究的贡献,他能够从六书的角度分析文字形体,系统阐明古今字,并对异体字进行了分析,阐明异体相通的因为是声同或声近。语音学部分探讨了郭璞的丰富多样的注音方式,分析了郭璞对晋代方俗读音的记载以及郭璞对一字两读情况的记录。词汇学部分,探讨了郭璞对词义演变的认识,同时分析了郭璞的词义辨析,总结了郭璞在探求语源方面的贡献。另外郭璞已经具有了一定的语法学思想,他已经有意识地区分实词和虚词,对动词和形容词也进行了区别,对词类活用也有一定的分析。方言学部分,探讨了郭璞对晋代方言的大量记录,分析了他的方言分区意识。对郭璞的俗语研究以及少数民族语言的意识进行了探讨。文章的最後一部分是结语,对郭璞的语言研究成就进行全面的总结。　　 本文属于中国语言学史专题研究,通过对郭璞注的全面分析,总结其语言学思想,分析其语言研究的方法。这对於了解中国古代的语言学成就,总结古人的语言学思想,更好的集成中国语言学研究的优秀传统,具有一定的积极意义。