任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,康德哲学亦如此。康德哲学意味着一个时代的终结,在那里哲学历史之整体把自身聚集到它的最极端的可能性中去了;康德哲学意味着一个时代的开启,从那一年起直到我们自己的时代,康德的批判哲学始终统治着欧洲的思辨哲学领域。康德在近代哲学上恰似一个处于贮水池地位的人:康德以前的哲学皆流向康德,而康德以后的哲学又是从康德这里流出的。对康德而言,形而上学可划分为自然形而上学、即“璀璨星空”和道德形而上学、即“道德法庭”。然而,无论“璀璨星空”、抑或“道德法庭”,物自体都贯穿其中;物自体更是二者的关节点。它是康德哲学认识论的归宿,又是通向伦理学的门户:在“感性论”中,它是感性的来源;在“知性论”中,它规定了认识的界限;在“理性论”中,它实际上是一种思维的设定,表征着理性追求知识统一性和完整性的理想性。康德一方面强调启蒙和科学,认为自由、灵魂不朽和上帝存在不能从理论上证明;但另一方面,又要给宗教保留地盘,把“三大公设”推倒信仰领域。物自体贯穿着从知识到价值的转化、理论到实践的联系与过渡。这正体现了康德宽广的胸怀!崇高的追求!伟大的人文关怀!