对大学生进行生命教育,是世界各国政府和学术界普遍关注的课题。这一课题不仅理论和实践意义重大,而且研究的难度很高。当美国学者杰·唐纳·华特士于1968年首次提出生命教育的思想时,他所创立的生命教育理念就受到了人们的高度重视。几十年来,生命教育的实践在全球已得到迅速发展。在美国的大学生生命教育中,分别从道德教育、善待生命、婚姻与性健康、环保教育、热爱劳动、爱的教育、诚信教育、法制教育、职业与生存教育、家庭教育、死亡教育等方面展开讨论的。国内对生命教育的研究,是在上个世纪90年代兴起。目前,我国学术界对于生命教育的内涵存在以下三种观点:第一种观点认为生命教育就是引导学生正确认识人的价值、人的生命、理解生活的真正意义,培养学生的人文精神,使他们学会过现代文明生活。第二种观点认为生命教育是通过认识生命的起源、发展和终结,从而认识生命、理解生命、欣赏生命、尊重生命,进而珍惜有限生命,建立起乐观、积极的人生观,促进学生价值观、生理心理、社会适应能力的全面均衡发展的教育。第三种观点认为生命教育就是死亡教育:其内涵包括从生命开始、到生命过程的失落(包括各种大小失落、死亡)与哀伤,以及生命价值的省思等,教导学生了解死生真相,省思生命大义,期望能避免校园中自我伤害、不爱惜生命的事件发生,进而能够珍惜生命,发挥生命的价值。本文以思想政治教育的视觉,对大学生生命教育的内涵及其教育模式进行了较深入的探讨。在内涵方面,生命教育包括人活着的价值、生活质量的价值及人生追求的价值;在外延,即教育模式方面,文章从生命教育的概念入手,以马克思主义的生命学说为指导,以当代中外生命教育的经验为借鉴,以符合中国国情的生命教育内容为支撑,以生命教育的原则为依据,以生命教育的实施途径为桥梁,以提高大学生对生命科学的正确认识为目标,所建立起来的一种崭新的教育思路。本文分五个部分对我国现阶段大学生生命教育进行了审视和探讨。导论部分从生命教育问题的提出下笔,列举了当代世界对此问题的研究现状和最新成果,指明了其研究的意义,揭示了文章的创新之处和研究价值。第一章对古今中外思想家有关人的生命的主张进行梳理和阐述,为下文进一步探讨生命教育奠定了理论基础和前提,并对生命及生命教育的概念进行了界定。第二章从现阶段大学生生命教育的宏观维度和微观维度进行审视,并提出开展大学生生命教育是保证大学生客观成长的客观要求和现实需要。第三章对大学生生命教育的目标、内容和原则进行了重点揭示和规律性的认识,尤其是存在性原则、主体性原则、超越性原则、实践性原则、整体性原则的提炼是文章的理论深度和精华之所在。第四章顺水推舟地提出了对当代大学生进行生命教育的途径,一方面,要发挥社会、学校、家庭的教育合力作用;另一方面,要发挥法律制度、政策的社会规范作用。只有这样,大学生正确的生命观才得以建树。