李玉平(Grace Lee Boggs)(1915-2015)作为一位华裔美国革命家,一生致力于从事黑人运动和底特律的社区建设。她的革命生涯始于马克思主义,后逐渐偏离欧洲传统的马克思主义,并表现出与美国六十年代产生的身份政治运动类似的特征,但又始终不同于两者。然而,她的独特性未能引来足够的学术关注,且以往的多数研究都带有一定的传记色彩,以介绍李玉平的革命实践为主,少数着重讨论李玉平思想的文章,也因未能覆盖完整脉络或未能将其思想与其他相关思想进行辨析而存在不足。因此,她独特的思想轨迹并未得到充分的解释。鉴于她著作的一个核心主题是试图塑造美国革命的蓝图,为此,本文尝试从思想史的角度,用跨学科的研究方法,以美国化来解释她的思想发展,即李玉平的革命思想是将欧洲的马克思列宁主义革命思想进行美国本土化的一种独特尝试。为了勾勒出李玉平对欧洲传统马克思主义进行美国化的特殊形态,本文首先梳理了她自身的思想内容,再将其与欧洲的马克思列宁主义阶级斗争和后来发展起来的美国身份政治相比较。本文认为李玉平较早的美国革命构想可以归纳为有色的、人文主义的、且对教条倍加谨慎的阶级斗争。尽管重构革命概念以后,她更加认同身份政治运动中的非暴力手段,但仍然保留了马克思主义的底色,因为她最终关注的还是全人类如何从资本主义体制中得以解放,而非某个身份群体的利益。此外,她后期提倡基于地理位置的小规模、去中心的社区运动,且强调个人在运动中的自我改造,而非围绕静态身份发起的针对他人或外在制度的集体行动。本文进一步指出,李玉平对欧洲马列主义革命思想的改造,以及其与身份政治的差异是由她对美国在人类文明发展中位置的判定、美国自身特点的认识和美国特有问题的关注所导致的。由此,本文找到了李玉平的思想在更广泛的思潮背景中的位置,并揭示了其思想对变革当今美国政治和社会环境的参考价值。