典礼赋是以举行典礼活动或以礼典内容为题材的赋。典礼赋作为独立的赋类出现在赋坛,自汉代始,魏晋南北朝时期又得到进一步的发展。典礼赋发展到唐代,呈现出新的局面。本文对唐代典礼赋作专题研究,在分类研究的同时注重考查典礼赋与赋中的礼仪制度的关系,使文史互证,同时探究唐代文人的创作心态。本文立足文本,对典礼赋的主题内容与写作艺术进行整体研究。本文主要分为四部分对典礼赋进行论述。绪论部分主要叙述选题意义及研究状况,并提出研究方法及思路。第一部分论述先唐典礼赋的发展概况。荀子的《礼赋》是第一篇写礼的赋作,虽没有涉及具体的典礼描写,然《礼赋》的写作手法为后来的典礼赋所借鉴。从汉代开始,汉大赋中出现了独立描写典礼题材的赋,典礼赋开始作为独立的赋类出现在赋坛。魏晋南北朝时期,典礼赋的数量、题材、写作艺术,都比汉代有了进一步的发展。第二部分对唐代典礼赋作分类研究,把典礼赋分为祭礼赋(南郊祀天、圜丘祀天、祀后土、祭太庙、蜡祭、祠灵星)、生产礼赋(藉田)、交接礼赋(乡饮酒礼、朝见礼)其它礼赋四大类,并对赋中的礼仪制度进行研究,使文史互证。第三部分从唐代典礼赋的发展看唐代文人的创作心态。典礼赋的创作心态表现为强烈的事功精神、对礼义的重视与反思、渴望恢复“礼”的秩序。第四部分着重分析典礼赋的主题内容与写作艺术。其主题内容主要表现为：体现敬天尊祖、君权神授的思想意识,彰显崇儒隆礼、礼乐以和的审美追求,表达讽劝君王、以德为本的浓烈情思。而其结构、风格、语言等艺术手法借鉴了赋的一般写作手法,又具有鲜明的时代特征。