让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,l712-1778)是18世纪法国启蒙运动的倡导者,并集哲学家、政治学家和文学家为一身之大成者。他对资产阶级工业文明时代进行理性的审视,认为文明就像一把双刃剑,一面是人类不断增长的物质文明,另一面却使人类的精神生活不断颓废。他试图通过一系列论证在人类最原始的本性基础之上建立一个自由、平等的道德理想国,在公民的良心基础上构建一个法治的道德王国。关于自由的理论,早在古希腊的先哲们就已经提出了。但真正作为一个阶级为之奋斗的一面旗帜,作为一种时代精神明确提出来,则是从资本主义的兴起开始的。资产阶级为了自身的存在与发展,在推翻封建专制和神学宗教压迫的基础上,第一次公开打着自由的旗帜,提出了一系列有关自由的主张。卢梭在前人的基础上进一步深入揭示了自由的三个层次,提出了一套系统的自由理论。　　本研究分为五个部分：第一部分：介绍了卢梭的生活经历和所处时代的历史背景,以及法国的社会现状,力求全面把握卢梭的政治哲学思想产生的时代背景。第二部分至第四部分开展对卢梭政治哲学中的自由观的三个层面的深入探讨。卢梭对自由的阐述,是建立在他对自然自由、社会自由和道德自由的把握上的。首先,卢梭肯定人具有与生俱来的自然自由,自由是善的状态,是人的天赋,自然的自由遵从自爱和怜悯的自然情感。他还探讨了其政治哲学的逻辑起点----个人自由,其政治哲学的主题即是以个人自由为核心,即如何在文明状态下保证个人的天然的自由权利。其次,他又对人类进入社会状态后的生存状况做了深入的研究,认为人生活在不自由状态之中,饱受种种奴役和痛苦。为什么会这个样子呢?答案是,因为人类科学知识的不断丰富和发展,对理性的滥用,导致不平等和人的异化。他主张颠覆现有秩序,通过社会契约的形式构造一个人人平等、自由的资产阶级民主共和国,进而打破社会状态下经济、政治以及精神上的不平等,结束社会的恶,从而实现人类的平等,并获取政治的自由,政治自由是平等的保障,是在人们订立社会契约后,被公意所束缚的自由,这种自由实际上就是遵从公意制定的法律,其实质是主权在民。最后,卢梭论证道,人的自由更是道德的自由。道德的自由在于意志的自律,它听从良心的呼唤,使人获得最纯粹的自由,成为自己的主人。意志的自由表现为道德自由的选择,是人能按自己的意志进行判断和自我的行为,即意志的自律。自由必须服从一定的原则,并不是随心所欲。道德自由才是真正的自由,也只有道德自由才能够保证每个人都充分体现自己的价值。第五部分是对卢梭政治哲学中自由观的评价。认为卢梭围绕自由而展开论述的政治哲学,在西方政治哲学史中具有重要地位,其自由观对其之后的西方政治哲学理论发展和西方政治实践发展都产生了深远影响。