在西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》中,波伏娃以自身独特的视角剖析了女性所处的地位,她认为女性长久以来处在依附于他人的客体地位,这种地位是他者的,甚至是绝对他者的,并提出了“女人是他者”的思想。随着女性主义与影视剧创作的融合,耽改网络剧（以下简称耽改剧）作为耽美亚文化的载体,以独特的女性创作视角来书写男性气质形象,并将自身的情感欲望隐藏在耽改文本之下,以达到反抗“他者”,表达“自我”的目的。自2014年首部耽改剧问世以来,耽改剧逐渐进入大众的视野,吸引了广大的受众群体,愈发地成为影视剧创作的新类型。随着耽改剧发展的如火如荼,随之也带来了相应的负面影响。尤其在2021年耽改剧经历了从“耽改101”到“集体哑火”的局面,究其背后的原因是女性主义的实践以及消费文化的影响。本文结合文本分析法、案例分析法与问卷调查法,通过性别理论的视角,以我国耽改剧为研究对象,尤其对《镇魂》《陈情令》《山河令》三部高热度、高收视、高话题的耽改剧进行重点研究,进而探究耽改剧中男性多元化气质形象的塑造以及隐藏在男性形象之下女性情感欲望的表达。首先,基于耽改剧研究的相关文献,对耽改剧发展脉络进行梳理,并对耽改剧的类型特征以及改编创作进行阐述,尤其对当下耽改剧去耽美化的倾向以及耽改剧如今全面叫停的现状进行分析。其次,通过对耽改剧中男性的外貌、气质、台词、动作以及关系的解读,从而深层次探究传统性别关系对耽改剧创作的影响。最后,以女性创作者的视角挖掘耽改剧中男性气质形象之下女性的情感投射、欲望表达、情绪宣泄。耽改剧作为女性主义的实践,代表着女性经济能力的提高与社会地位的提升。但是耽改剧中兴起的男色消费文化,却成为了商家眼中的营销和炒作的手段,甚至带偏了大众的审美,冲击了社会主流价值观,从而导致耽改剧的畸形发展最终被全面叫停。本文既对耽改剧中的女性主义和性别意识的研究做了一定的补充,同时也对耽改剧发展中所出现的负面问题进行反思总结,并以耽改剧的问题为启示,对如何更好发展我国网络影视剧做出了思考。