谢灵运是诗赋兼擅、全面发展的文学奇才,其创作以山水题材所占比例为大。本论文立足谢灵运山水赋创作文本,结合作者所处时代的社会历史背景和个人遭际,试图对谢灵运山水赋进行较为深入的分析。本论文认为:谢灵运的山水赋首先从内容上来看蕴涵了丰富的思想,有对仕途浮沉的感慨,有对隐居生活的向往,有对佛事的热衷,有对自身现状和前途的深切忧虑,还有对山水观照中“山”这一审美对象的偏爱。而从艺术特征上着眼,谢灵运的山水赋既继承了汉大赋铺陈的传统,又能做到不徒事夸张而追求朴实的文风;既能对山水景物做宏观整体的把握,又能不厌其烦地将最细微处刻画出来;既注重对偶和押韵所带来的赋文音律上的美感,又讲求词语的新奇和表意上的精妙。同样是以山水为题材,谢灵运的山水赋和其山水诗相比较,从观景方式上来说,都是“游眺”,从创作动因上来说,都是借景抒怀;但不同的是,谢灵运的山水诗有个固定的三段式的格局,也正因为这种格局的限制,从而压缩了中间部分写景的分量。反观其山水赋,因为没有一个固定模式,下笔即能写景,或者赋文末端不以玄理终结,所以相对就扩充了写景的比例。同时,谢灵运的山水赋更多情趣,其山水诗更多理趣。最后,从赋史的角度来看待谢灵运的山水赋,与先秦汉魏六朝前人同样描写了山水的赋作相比,谢灵运的山水赋开拓了对山水自然美的描写,文笔更为灵动,淡化了前人作赋的功利性,对山水的审美态度也发生了转变。前人或对山水缺乏主观情感,或用主观色彩掩盖山水本色,或以玄理介入审美主体与审美客体之间,而谢灵运面对山水时,不仅主观上对山水美景的挖掘乐此不疲,而且在诉诸笔端时能做到情与景的自然交汇,主体与客体的和谐统一,将山水做为独立的审美对象进行直接的观照,使山水景物得到最本真的展现。以上几个方面都可以看成是谢灵运山水赋的突破与创新。