随着社会转型期的到来，面对当今农村社会凝聚力不断下降的现实，国家主导意识逐步从农村民众的视野和日常生活中淡出，以往为他们提供解释和帮助的源泉渐渐干涸。并且主流文化和传统文化也逐渐淡化，中国农民迫切需要一个可以使他们得到认同感的精神家园。基督教的出现成为了他们盼望已久的及时雨。但是由于外来文化的冲击，使得原有民众的日常生活和实践发生了一定的矛盾和不适，而且各种不确定性以及“改革的阵痛”，存在社会和广大农民的心中。由无序、不稳定性造成的混乱，甚至威胁到人们正常的、稳定的生活秩序。　　 基督教面对本土化的挑战，通过不断的自我反省和调整，重新思考了自己与当地本土文化的关系定位，并调整了策略，基督教要想完成传播的使命，就必须适应并有意识的投身于当地的本土文化之中。他既要求把本土化的要求融入到基督教的教义中去，又要求是基督教的教义渗透到各种不同本土文化之中，从而也使本土化获得某种意义上的改变和更新。　　 本文的主要目的就是欲通过对基督教在本村落的形成、发展，以及通过运用自身原有的文化和当地本土文化的某种混合和调试形成自己的一套生存策略，这种策略就是村民应对社会变迁时的手段。　　 在研究中国社会转型的时候，中国社会还有它的一个独特之处，就在于这种转型是在政党连续性背景下发生的，什么都没有规定好你怎么去做，所以老百姓都是摸着石头过河，在摸着石头过河时再关注日常实践就具有更大的意义。　　 本文就是在这个基础上试图对GTZ村基督教的系统研究，来理解社会变迁背景下中国民众的日常实践，并为理解基督教的本土化实践与中国独特的现代化路径提供一个鲜活生动的样本。