韩少功是当代文学史上最重要的知青作家之一,他从1980年代初开始写作知青文学直到现在。然而文学研究者的目光往往聚焦“寻根”（1985）之后的小说,忽视“寻根”之前韩少功十年的创作史。作为最靠近“知青文学”起源的知青小说,《西望茅草地》《飞过蓝天》《远方的树》显示了知青运动的历史过程,呈现了垦荒知青、留乡知青、回城知青的三种状态,故而可以将其视为韩少功1980年代初期的“知青三部曲”。论文第一章首先描述韩少功如何通往“知青文学”之路,着重重新弥合1974至1984年的历史连续性,回望这段曾经被避免谈论的作家出道史,为后期的文本分析提供一个应有的历史语境。余下三章每章考察一篇小说,企图借助新的史料和视野,打开被新时期话语遮蔽的文本丰富性。《西望茅草地》描写垦荒时期的知青,小说伤逝于五、六十年代垦荒乌托邦的破灭,其革命理想主义的基调显然超出了当时“伤痕”文学的边界。《飞过蓝天》处理七十年代知青“去与留”的问题,小说展示的知青困境与“群众科学”运动的衰落有关,知青“麻雀”最终虽然作为个人奋斗者留乡,却失去了支撑理想的现实土壤。《远方的树》处理回城的问题,审美的分歧割裂了知青与乡村的联系,重返乡村则又显示了理想主义的受挫,最后,题目中的“远方”象征着韩少功“理想”的哲学。论文发现“知青三部曲”和《日夜书》《修改过程》有显在的联系,因而说《日夜书》等后期知青文学反抗了韩少功曾经的知青创作是有失依据的。重读韩少功1980年代初期“知青三部曲”,不仅有助于我们整体性地理解韩少功的文学创作,也提请我们重新思考那个时代文本的复杂性。