本文立足于《说文解字》同训词，以“一义相同”的同义词观，来构组同义词。以期对这部分情况复杂的同训词进行比较合理、科学的分类，进而从总体上分析训词与被训词构成的同义词的义类特点，并通过同义双音词来探求辞汇发展的一点规律。文章主体分八个部分：　　 第一部分是本文研究方法的几点说明，以及介绍同义词的概念、数量与分类。其中需要说明的是本文把《说文解字》同训词分为了一般同训词和文化同训词两部分。　　 第二部分是方言词和联绵词的定位问题。本文认为方言词进入全民语言是形成同义词的一个原因，而联绵词则不能构成同义词。　　 第三部分具体分析了一般同训词，发现其同义词构组和“一个意义”的来源的复杂性。　　 第四部分具体分析了文化同训词，把这类同训词分为了类义词、一物异名和一般文化同训词，重点分析其负载的文化内涵。　　 第五部分在构组的基础上分析构成同义的训词与被训词的义类特点，印证了同义词组有“核心词”的观点。　　 第六部分分析《说文解字》同训词中单音同义词在同义双音词中的利用价值，得出单音同义词组客观上为同义双音词的语素提供了较为原始的依据。　　 第七部分探讨了同训词存在的合理性及原因。　　 第八部分是结论。分别总结了上面各个部分的分析，肯定了许慎时代同义词观具科学性，并说明了同训这种训诂形式的优点和劣点。