1957年11月莫斯科会议上，南共代表团拒绝在《莫斯科宣言》上签字，引起了苏共的强烈不满。毛泽东对南共代表团虽然表现出了宽容与理解，但是中南之间的分歧并没有化解。1958年3月，南共纲领草案的出台，首先引起了苏共的不满，赫鲁晓夫决定对南共进行批判，并派驻华大使尤金请求中共支援，当即得到了毛泽东的肯定。5月5日，中共以《人民日报》社论的形式发表了《现代修正主义必须批判》一文，标志着对南共修正主义批判的开始。　　从批判的内容来看，中共对南共的批判主要集中在三个方面:在对世界总体趋势的看法上，关于人类社会所处的时代问题与和平过渡问题是批判的主要方面;在不同社会制度的国家间共处与合作层面上，中共认为社会主义阵营应“以苏联为首”，反对南共以“集团”代替“阵营”的做法，同时反对南斯拉夫接受资本主义国家的经济援助行为;在阶级斗争方面，中共围绕南共纲领草案中所提到的国家资本主义、无产阶级专政和党的领导作用与官僚主义等问题进行了逐一批评。　　中共批判南共修正主义的原因是复杂的。首先，随着中共在社会主义阵营中的地位上升，维护整个阵营的团结与稳定成为中共首要考虑的事情。其次，在中共看来，“修正主义”纲领草案的出台意味着通过协商、劝解的途径来达到阵营团结的目的已经不现实，以批判求团结成为首选。第三，苏共二十大后，赫鲁晓夫的秘密报告及其言行引起了毛泽东的不满，但一直没有合适的机会表达。南共纲领草案的出台正好为中共以批判南共为名、影射苏共为实提供了条件。第四，1958年中共对南共修正主义的批判，实际上是继承了斯大林时期苏共对南共的观点，铁托是修正主义的看法由来已久。最后，随着国际形势和国内局势的发展，中共党内在反对教条主义的同时开始兼顾批判修正主义，对修正主义的关注客观上为中共在短时间内迅速批判南共做了准备。　　正如赫鲁晓夫最初所希望看到的结果，在中苏联手批判南共修正主义后，在社会主义阵营乃至世界所有各国共产党和工人党，都从不同角度、不同层面对南共纲领草案进行了指责与批判。刚建立不久的中南关系也因此迅速降至冰点，与之相伴的是双方长达十年的争论。在争论过程中，中共逐渐把南共作为批判的靶子，以此影射苏共。对修正主义理论上的批判加速了国内“修正主义”在实践上的深化，最终导致了文化大革命的发生。　　由于时代的局限，中南双方的争论也只是停留在问题的表面。对于社会主义模式探索是多样化的问题，国家间如何发展正常关系问题，如何看待意识形态问题和国际共产主义运动各国党之间的关系问题，争论的过程中都没有进行深入地思考与探索，这些问题都是值得深刻反思的。