文艺的本性是什么?这是古今中外文艺理论界、美学界一个经久不衰的热门问题，至今仍未达成共识。正确解答这一理论难题，直接关系到对文艺的特征与功能、文艺的继承与发展、文艺的欣赏与批评以及文艺与生活、文艺与时代、文艺与人民等一系列重大理论问题作出科学的回答。同时关系到文学艺术的繁荣与进步，也关系到社会主义文艺的命运与前途。谭好哲多年来面对国内外淡化、消解意识形态的声浪，坚定不移地坚持马克思主义文艺意识形态本性论，并对其进行了深入探索，为破解文艺本性这一“斯芬克司之谜”作出了积极的贡献。 谭好哲文艺意识形态本性论的贡献主要有以下四个方面：第一、对意识形态概念的内涵进行了考释，并对其演变历程做了梳理；第二、对文艺意识形态本性论予以确认，并对其意义进行了阐述；第三、对文艺的意识形态性与文艺的审美性、认识性、生产性、文化性等其他特性的相互关系进行了探讨。第四、对文艺的非意识形态论进行了辨析，指出其产生原因、失误之处及纠正的方法。 谭好哲的文艺意识形态本性论研究具有鲜明的特色：其一、立足对话的心态；其二、面向综合的意识。