《庄子》一书作为中国传统文化中的经典文献，影响深远，意义重大。但学界多将其看作纯粹的哲学文本，往往忽略了《庄子》所蕴含的心理学意义。本研究的目的，就是运用心理分析学的概念和理论对《庄子》进行全新的诠释，从而系统地梳理和发掘《庄子》中蕴含的心理学思想资源和理念。本研究以《庄子·内篇》为研究对象，基本论点是：《庄子·内篇》所关心的核心问题是自性化的实现，即如何通过系统地心理发展和转化过程来实现真我(真正的自己)。整个《庄子·内篇》蕴含着一套完整的中国式自性化理论。整个研究共分六部分，从目标、方法和过程等方面系统梳理了《庄子·内篇》的自性化理论的大致架构。研究的第一部分，对前人的研究作了综述，论述了本研究的理论和现实意义。第二部分，从自性化的内涵、自性化的过程、自性化的原则以及实现、自性化的象征表达等维度入手，对分析心理学中的自性化理论作了系统梳理，形成了诠释的框架。第三部分，利用梳理的诠释框架解析《庄子·内篇》的自性化主旨，主要分析了内篇的核心观念“道”及“逍遥游”的自性化内涵。在研究的第四部分，主要回答了自性化得以发生和实现的机制和原理的问题。通过对内篇的系统考察，总结了内篇实现其自性化目标所利用的五大原理：情境化的创造性原理、自发性／自然性原理、“无心”原理、象征性转化原理以及自我知识的转化性原理。研究的第五部分，探讨的是《庄子·内篇》实现其自性化的具体策略和方法。阐述以上总结的自性化原理是如何得以贯彻和实现的。研究发现，《庄子·内篇》用以实现其自性化目标的方法和策略非常丰富，可以分叙述性的策略和象征性策略两大类。前者包括无为、无用、无知、无欲的生活方式；培养心的“明”和“静”；顺任自然的养生之道；“心斋”和“坐忘”这样的身心修炼技术等。后者则分为神话和“怪物”的应用这样的象征策略，以及贯穿于内篇始终的吊诡式相对化论述。在最后一部分，研究发现《庄子-内篇》系统地运用瑰丽多姿的象征意象揭示了一种中国式自性化道路。从“逍遥游”到“应帝王”描绘了一种独特的中国式自性化的全程。“养生主”“天人合一”等观念体现了中国式自性化的独特之处。