本文尝试从生态美学的角度来重新考察、审视王维山水田园诗歌、散文。论证了王维诗文并不像长期以来学术界颇有影响的诸多研究者所论定的那样表现出对世俗妥协、对社会逃避的消极情绪，而是体现了盛唐时期一种良知、宁静、清新、美好、和谐、健康向上的人文生态观。本文认为：王维山水田园诗文中，体现了人善待自然，与自然和谐相处、互养互惠的人文生态观与审美传统。这种思想与近百年来人民普遍尊奉的向大自然索取、征服自然的思想有明显区别。本文指出：禅使王维取得了超越的视角，从而对王维诗文的艺术境界产生了积极影响，诗人热爱自然、回归自然的生态思索，追求的正是“人与自然和谐统一”的生态美，所一脉相承的也正是“天人合一”的中国古代生态智慧。王维的这种思想对当前生态保护，恢复人与自然的协调关系，具有重要的思想价值。21世纪，以人与自然的关系为核心的生态问题，已作为当代一个全球突出的问题，摆在整个人类的面前。它既成为一个社会实践的难点，也成为文化理论中的一个热点问题。伴随着人类社会的发展，上个世纪90年代以来，在美学研究领域派生出了新的分支——生态美学。这是在经济与文化状况下所提出的人与自然、社会达到生态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观，是一种理想的审美人生。它强调必须建立相适应的制衡机制，要特别高扬“诗意”及美学，处处渗透着对宇宙生命的关怀、体验与沉思。因为面对现代人与自然关系环境失衡的严峻问题，要调节科学技术、经济发展在自然面前的价值取向，更要调节人自身的生存态度及价值取向，这是人与自然环境之间和谐共存的关键所在。