民粹派文学是19世纪下半期俄罗斯文学进程中一个重要的组成部分，其主要成就表现在民粹派作家对人民的描写方面。19世纪，农民是俄罗斯人民的主体，研究俄罗斯农民及其性格特征，对于了解俄罗斯传统文化、理解俄罗斯民族性格具有一定的帮助作用。　　本论文的主要任务即为研究民粹派作家创作中的农民。首先追溯民粹派作家“到民间去”关注农民的缘起，然后结合文学作品，分析民粹派作家在创作中塑造出的“天使”农民和“恶魔”农民形象，最后探求“天使”农民与“恶魔”农民在民粹派作家创作中并存的社会深层次原因。　　民粹派作家塑造了符合自己想象与期待的“天使”农民形象:他们是“土地的侍者”，被“土地的威力”牢牢吸引在土地上辛勤劳作，他们崇拜“润泽的大地母亲”，这与他们对莫科什女神的崇拜、圣母崇拜一脉相连;他们是“村社的儿女”，团结和谐地生活在村社大家庭里，他们平均分配土地，遵循祖辈们世代形成的平等民主的村社原则和互帮互助的道德传统;他们是“上帝的忠臣”，虔诚信仰东正教，他们拒绝各种形式的贪婪，蔑视金钱、物质财富，严守教规，禁欲修行，其虔诚信仰笼罩着浓郁的神秘主义色彩;他们还是“乌托邦传统的继承者”，憧憬向往自由美好的幸福生活，他们寻找人间乐土、地上天堂，为争取自由而不懈斗争。与此同时，民粹派作家还如实描写了有悖于自己的想象而存在着的“恶魔”农民。　　本论文探究发现了在民粹派作家创作中两类农民并存的原因:一方面是1861年农奴制改革后，政治、经济、文化等各个方面的情势都发生了巨大变化，从而在农民头脑中出现了诸多新的想法和新的观念;一方面是俄罗斯民族性格的极端性使然;还有一方面是民粹派作家对农民的理解和认识存在着偏差的结果。针对最后一个方面，本论文进一步分析探讨了俄罗斯知识分子与农民之间互不理解、沟壑难填的原因。