严歌苓虽然成名于上世纪90年代,但实际上她的小说创作始于80年代后期,时至今日已近30个年头。她笔耕不辍,作品不断,始终保持着旺盛的创作姿态。这使严歌苓成为当今海外华文文坛上最优秀的女作家之一,特别是她作品中颇具特色的悲剧意识,为华文文坛带来了另一番别致的风景。严歌苓的创作,题材跨度比较大,涉及到国内的抗日、文革以及海外的移民题材。值得深入探究的是作家执着于对人的生存状况的关注和层层剥离出的创伤性的生命体验,因此,探索人类在各种极端背景下的生存困境,展示人在生存和精神、心灵层面的各种悲剧性意识便成了构筑严歌苓小说内容的重要特质。本文拟从严歌苓创作的悲剧性特性入手,对其创作的悲剧内涵和风格进行分析,探讨她对于特定时代和文化背景下的人性和生命的思考。本论文将从以下三个部分阐述:第一部分,严歌苓的悲剧观念及其生成过程。本章主要从严歌苓的生活环境和成长经历等方面入手来探寻其悲剧观念生成的原因:首先从其童年、婚姻和移民三方面独特经历来论述,其次分析了其留学海外后的系统学习和创作思考对她创作观念形成的影响。最后得出的结论是严歌苓作品中所具有的悲剧意蕴和她的悲剧观念的生成是息息相关的。第二部分,严歌苓创作的悲剧意蕴。本章主要是从三方面论述了严歌苓创作的悲剧内涵:爱情的悲剧、人性的悲剧和命运的悲剧。爱情的悲剧主要表现为男女情爱中存在的灵与性的冲突幻灭,以及同性恋爱中存在的心灵自身冲突的矛盾;人性的悲剧主要从国内的文革题材和海外移民题材两方面来进行探讨,力图展现的是特殊时代、社会与文化背景下人性的扭曲和变形,以及人的生存困境;命运的悲剧主要表达了人对宿命的无可奈何,人始终无法主宰自己的命运,这就是人类的终极命运。第三部分,严歌苓创作的悲剧审美特性。本章主要从作品的风格、语调、意境三个方面来论述其创作的悲剧特性:1.“冷静忧伤”的悲剧书写;2.“卓别林式”的悲剧风格;3.诗意与悲悯交织的悲剧境界。综合本文,严歌苓作品中对形态各异的悲剧性书写,已经超越了所描写的凡俗人世的表象,穿透历史命运和现世生存的时空迷障,伸入到人性灵魂的幽隐层面,从悲剧性的生存表象传达出对生命和人生、社会的哲理性思考。本论文试图以西方悲剧理论、生命哲学和心理学等理论为依据,从作品创作的外部世界和内部结构同时出发,在理论阐释的基础上,结合重点文本解读,以期对严歌苓的小说中的悲剧内涵进行整体观照。