诞生于20世纪70年代的生态女性主义思想,是由当代妇女运动与环境运动结合并逐渐发展壮大的产物。20世纪60年代,美国女海洋生物学家蕾切尔?卡逊出版的《寂静的春天》一书拉开了当代环境运动的序幕。女性主义运动也随着环保运动的发展迅速超越传统范围。1974年,法国女性主义学者弗朗索瓦?德?埃奥博尼在《女性主义或者毁灭》中首次提出“生态女性主义”的概念。自此,生态女性主义作为一种思想理论在西方迅速发展传递开来。该思想分为不同流派,主要代表人物有卡伦·J·沃伦、卡洛琳·麦茜特、苏珊·格里芬、范达娜?席瓦、瓦尔·普鲁姆伍德等人。随着生态女性主义思想在全球范围内的发展壮大,其在不同地域亦有不同特点的表现。但无论是派别的差异还是地域的分别,生态女性主义者均从自然和女性的特殊地位以及二者之间的关联出发,把性别公正和环境公正结合在一起考虑,为解决环境危机、妇女解放、社会公平等问题提供新的思路和途径。其以多元包容的视角,试图揭示普遍存在于人类思想领域和社会结构中的人与自然、男性与女性的地位及关系,深入探讨女人与自然被宰割的深层联系,倡导人与自然、人与人的新型和谐关系。经过三十多年的发展,生态女性主义思想在西方女性主义、环境哲学和生态伦理中产生了巨大影响,亦有一定的实践意义。同时,作为一种非传统的理论,生态女性主义在理论构建及实践过程中均遭遇一定困境或质疑。本文以该思想产生的理论基础、现实依据以及其在世界各地发展现状为写作背景,并通过介绍分析生态女性主义思想的流派、价值内涵、关键问题等,挖掘该思潮不同流派地域的特色,实事求是地总结分析其理论价值以及现实意义,对理论盲点、实践困境进行梳理、反思及批判,并寻求出路。