【摘 要】
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宗教信仰是人们对于超自然的神秘力量的崇拜,没有脱离宗教信仰的民族。作为新疆主体民族的维吾尔族,在其民族历史发展进程中先后信仰过多种宗教。有清一代,伊斯兰教信仰在维
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宗教信仰是人们对于超自然的神秘力量的崇拜,没有脱离宗教信仰的民族。作为新疆主体民族的维吾尔族,在其民族历史发展进程中先后信仰过多种宗教。有清一代,伊斯兰教信仰在维吾尔族宗教信仰中占统治地位,但原始信仰萨满教的遗存仍然存在,它与伊斯兰教的信仰习俗混溶在一起,影响着维吾尔族民俗文化。民俗是人们在日常的物质生活和精神生活中代代相传的生活与行为方式。而宗教与人们的物质民俗精神民俗有着千丝万缕的联系,民俗或多或少地受到宗教信仰的影响与制约,有的民俗就是直接由宗教仪式转化而来。因此维吾尔族物质民俗、精神民俗与宗教信仰有着密不可分的联系。在清朝统治下,清政府对新疆维吾尔族的宗教信仰实行“修其教而不易其俗,齐其政而不易其宜”的因俗而治的政策,一方面,尊重维吾尔穆斯林的宗教信仰、风俗习惯;另一方面,又限制和利用伊斯兰教,以此来维护其封建统治。总的来说,清代的宗教政策是成功的,它在一定程度上推动了伊斯兰教的进一步发展,并且促进了维汉民族文化的交流。本文以清代新疆为切入点,以维吾尔族宗教信仰为讨论的重点,以大量文献作为论述的依据和基础,从维吾尔族的族源及宗教信仰,清代维吾尔族宗教信仰与维吾尔民俗文化,清政权与新疆维吾尔族宗教信仰以及清代维吾尔宗教信仰呈现的特点四个方面进行论述,藉以将有清一代,新疆维吾尔族宗教信仰对维吾尔社会以及清中央政权产生的种种影响进行探讨。
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