《礼记》是三礼之一，为先秦至西汉时期形成的礼学文献选编，其内容侧重于阐明“礼”的概念和义理。现今对《礼记》语词的研究多侧重于名物性的语词解释和以三礼为一体进行的整体概念研究，而对其中具有文化内涵的语词则缺乏深入的稽考和阐释，这无疑会影响到当代礼学文化的整体理解。　　“夺丧”和“明德”两条语词分别见于《礼记》之《杂记下》和《大学》章，前者因语法训释依据的不同而形成异解，然而其在历史上之变礼实践则可以帮助我们对此异解形成一个全方位的理解，并因此引起我们对儒家忠孝观的界定进行了反思;后者历来为学者所重，旧训颇多，然可通过对相关先秦典籍的材料考察，进一步从天人观的角度对此经典概念加以考察和解读。　　论文通过对这两条语词语义的旧训梳理和义理考证，尝试建构礼学视域下的文化语词研究范式，并以此对儒家的礼学观念进行更为广泛的体察和阐释。