本论文以辽宁地区的“仙家”信仰为研究主题,从“仙家”产生的历史背景入手,比较分析其与萨满教及“四大门”信仰的传承与互融关系,介绍“仙家”信仰的基本状况:信仰对象、信仰媒介、信仰群体、分类、基本操作过程,详细描述相关仪式及其象征意义,并尝试分析神圣空间的的象征意义。论文结合前人的研究成果,根据笔者的田野经历,结合当地的神话传说,以象征人类学、宗教人类学的视角和方式,描述“仙家”信仰的基本现状,尝试解答“为什么这几种动物是仙家?它们本身有什么象征意义?它们又构成了一个什么样的象征系统?这种信仰背后所象征的世界秩序又是什么样的?”尽可能“深描”仪式过程,并用相关理论分析仪式过程以及所构建的神圣空间的象征意义。从“堂单”的“四梁八柱”入手,分析当地人的神灵观,揭示“仙家”在当地人的世界观、宇宙论中的位置。本文分成三大部分:第一部分:绪论和第一章,介绍中国民间信仰的研究现状、仙家信仰的研究现状以及田野点概况。第二部分:第二、三章,文章的主要内容,介绍“仙家”信仰及其各种仪式并分析象征意义,从神话入手解答仙家形象是如何建构的,从“堂单”入手,运用“帝国隐喻论”解答仙家信仰的神灵谱系,从神圣空间、仪式过程等解释这一信仰的象征系统。第三部分:第四章,既是结语也是反思,反思“仙家”信仰这种文化现象。尝试构拟当地人的世界观、宇宙论,揭示当地人“致中和”的追求,说明当地人所构建的世界秩序以及大仙(弟马)的在当地日常生活中的重要作用。从研究中可以看出,人们对于“仙家”持有既尊敬、崇拜、信任也畏惧和担忧的暧昧心态,探索这个暧昧的形象及其所象征的角色和意义是十分有意义的,文章的最后也将反思这个信仰所反映和隐喻的社会现实。