中国和日本同在东亚文化圈，其家族伦理思想在表面上极为相似，但由于两国的自然、社会、原始文化的不同，使得家族伦理思想在本质上又有很大的差异性。　　中国的家以血缘关系为纽带，以传宗接代为根本任务，维护血缘亲情不疏远是家族伦理道德的核心，其突出表现为“孝”。以血缘关系为基础，围绕着“孝”观念，构建了整个中国家族伦理体系。具体表现为家族内部尊卑辈分有序、男尊女卑、三纲五常、忠孝难全，舍忠取孝等。这样一种家族伦理体系对封建社会之初的政治，经济起到了积极的作用。然而随着社会的发展，家族伦理思想走上了片面化、极端化的道路。血缘关系的封闭性、家族内部结构的松散性、诸子析产继承所带来的资本的分散性等等又明显具有不利于近代化的因素。日本的家是以家业为核心的集团，家业的繁荣昌盛是家的终极目标，围绕着“家业”的延续构建了整个日本家族伦理体系。具体表现为模拟血缘观、忠孝一致，特别强调“忠”观念，反之，孝却成了第二位的。在日本为了家业经济体的延续，可以超越血缘的藩篱，以非血缘关系者进入家庭参与家业的经营。这样一种家族伦理一方面导致亲情的淡薄与家庭关系的疏远，另一方面也适应并促进了日本社会经济的发展，从而形成了“论语加算盘”的独特的日本经营模式。　　家族制度及其伦理上的差异，往往会在见怪不怪的习惯思维中被置于一种无足轻重的位置。通过本文的论述，希望能从细微之处看清中日家族伦理思想的本质差别。