【摘 要】
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音乐表演艺术和其它艺术品种一样,很早就形成了各具特色的流派,中国的传统乐器古筝也不例外。作为五大筝派之一的浙派筝源远流长,但真正形成浙江筝的地域特色和流派,应是明、
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音乐表演艺术和其它艺术品种一样,很早就形成了各具特色的流派,中国的传统乐器古筝也不例外。作为五大筝派之一的浙派筝源远流长,但真正形成浙江筝的地域特色和流派,应是明、清以后。而与近代的武林筝有直接关系的是杭州摊簧、杭帮丝竹。在一个较长的历史时期里,武林筝只是杭摊、杭帮丝竹的一件伴奏或合奏的乐器,并没有作为一件独奏的乐器存在过。至抗战爆发,杭摊的班社星散,到建国前,随着杭摊和杭帮丝竹的式微,武林筝作为一件伴奏和合奏乐器也成绝响。但浙江筝没有消失,源于1928年在杭州金衙庄创办国乐研究社的一批玩(串)客,其代表人物是王巽之。1956年在王巽之进入中央音乐学院华东分院(后改名为上海音乐学院)任教职以后,浙派筝的曲目整理,古筝新型制的构想、旧型制的改造,弹奏技法的提高、发展等一系列创建工作,才真正的开始。虽然浙江筝在异地梅开二度、树绿成荫,但是,它没离开浙江这个根,这一点我们只要看看杭帮丝竹演出的主要曲目,和一些演奏技法,与现代浙派筝传统曲目和一些演奏技法作一个对比,就会知道其中的渊源关系。本文着重论述浙江筝进入上海后的发展:传统曲目的整理改编和新作品的涌现;新型筝的创制和传统筝的改造;演奏技法的提高和创新;古筝创作、演奏和教育人材的培养等四方面所取得的成果。王巽之对浙江筝的改革与创新,不仅仅局限在校园,也不仅仅是一项教学活动,他和他的学生们是把浙江筝的改革与创新,作为一种事业,一种使命来完成的。东西方文化的交汇,在上海是具有前瞻性的,特别是在高等院校。只有在上海这样的文化氛围、文化土壤里,继承、改革、创新——起死回生的灵丹妙药,才能让濒于湮灭的浙江筝涣发生机。
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