稀疏平常的“大妈”概念摇身一变成为社会流行语强势进入人们的视野之中,以旧词新意的方式瞬间颠覆了受众对于“大妈”的原本认知。本文以概念史和知识社会学作为理论基石,借助语象观察的研究路径,试图通过对于“大妈”概念演生史的梳理,发现其背后使用者—大众媒介的潜在动机,并欲借助概念内涵演变所展现的社会横截面窥探时代变迁。此外,“大妈”概念的社会化流行也并非只是偶然现象,它其后所投射的传播路径正是印证着与“大妈”相似的群像类概念的共同演生、传播规律。本文将概念内涵的变化主要分为三个阶段,以2009和2013年两次概念使用高峰期作为划分点。“大妈”最初以一种“长者称谓”存在并在2000年以后与“社区”关键词相结合,成为一种惯例性表达。2009年,借助“苏珊大妈”的热潮让“大妈”变身为“草根明星”,并赋予以“民意代表”、“基层声音”的衍生意。然而,光环在“苏珊大妈”热潮冷却后也逐步褪去,愈加负面的如爱占便宜、无公德心、盲从且素质低等形象在媒体报道里屡见不鲜。直至2013年,抢金事件让大妈一夜间由弱势转为有钱强势阶层,颠覆认知并引起舆论哗然。而由广场舞引发的冲突性事件更形成对“大妈”“扰民”、“人人喊打”的印象,直至反转新闻的发生,让大妈的形象有所恢复。本文在“大妈”概念的生成路径中观察到,群像类概念的流行路径往往始于一件典型新闻事件,在受众投以关注并接受固定概念内涵后,借助主体性投射的方式将经验与概念内涵联系并进一步延伸,形成对“大妈”这类新生群像的抗拒性群体。抗拒性群体迅速与媒体结成合谋,在系列性争议事件中以抗拒性认同的方式占据着话语主导,并在冲突性事件中发挥着话语霸权的作用,直至反转或反思性事件的发生,话语失衡的局面才稍加修补。因此透过对“大妈”类群像概念生成路径的剖析,得以透视日常化知识生产背后的逻辑机制,从而更能深刻洞悉中国当下群像类概念所呈现的一种独特的话语流行景观。