以缘起法为主线进行“佛学与企业管理”的研究，是佛教“契理契机”发展规律的体现。其中，缘起法是不变的“理”，企业管理则是可变的“机”。 全文分为绪论、正文、结束语、附录四个部分。 绪论部分主要涉及两方面的内容。第一，本论文选题缘故，并对论文所涉及的范畴加以规定；第二，方法论决择，在对其他学者专家的相关研究进行评述的基础上，决择本课题的研究方法。 正文部分包括理论、实践两篇共九章。 前四章构成了理论篇，以缘起法结合西方管理人性论，推演出管理学意义上的“缘起人假设”。通过与西方管理人性论中种种人性假设的比较，论证了此假设的超越性；通过对管理学经典及企业经营要素的苦受分析，论证了此假设的可行性。在由后五章所组成的实践篇中，以缘起法、缘起人假设为基础，结合管理僧团的“六和敬”原则，指导企业文化的建设。 第一章“缘起法对佛学基本理论的统摄”。释迦牟尼因思维缘起法而悟道成佛，因此缘起法是佛学思想的起点。本章作为理论部分的基础，详尽地介绍了释迦牟尼觉悟缘起法的历程，并从缘起法的核心内涵及理论发展两个方面展开论述。对于原典中有关恶鬼、地狱等现代科技无法实证的内容暂置不论，唯此才能探溯佛学缘起法形成之本源及内在因素，并易为崇尚科学实证主义的当代人所接受。 第二章“缘起人假设的构成”。迄今为止，学术界对管理并没有形成一个统一的定义，其核心原因在于管理学家对企业员工究竟是管理实践活动的主体还是客体有不同的认识。进一步深究下去，则是学者们对企业环境下人性特点的