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本文是在批判地吸取前人成果的基础上，着重探讨张载的人性论。从其哲学基础、理论渊源出发，认真深入地探讨了张载人性论的基本内容、理论框架、理论贡献以及对后学人性论的影响。试着从太虚是本体论，气是宇宙论并建的天道观到“天地之性”是本然，“气质之性”是实然这个视角出发来讨论张载的人性论，力图理顺张载人性论中的有关人性善恶的问题。笔者认为张载的人性论是本然，实然，应然相统一的动态关系，是由人性的实然“气质之性”向本然“天地之性”的发展，而成为应然的关系。这祥就既确保了成人成圣的根据与可能，又论证了“变化气质”的必要，从而使使整个人性论的思想体系很好的贯通起来了。