在当代中国文坛,方方始终是特立独行的一个。她拒绝做文坛主流话语一劳永逸的趋附者。她始终坚持知识分子的写作立场,从自我真切的生命体验出发,以个性化的言说方式执着于对文学创作精神向度和审美维度的追求。方方的小说创作体现的是一种鲜明而极具个性的知识分子求真意志。又因为方方文学创作的思想观念在许多方面与存在主义哲学不谋而合,因此,本论文将参照和借鉴存在主义哲学的某些理论观念,从四个方面对方方小说创作中求真意志的表现与特征进行具体论述。 第一部分着重论述了求真意志者必先忠实于个人生命体验的特质。这一部分以历时性方式对方方二十余年的创作取向加以梳理,凸显方方游离于文坛主流话语的创作姿态,突出她以人为本,坚持对生命生存真相探索的创作信念。表明其个性化的文本言说既表达出个体生命的意志,也存在唤起人们对真实处境的觉悟和内心深处良知的精神意愿。 第二部分集中论述了方方的小说创作对于非理性世界的发问求索,展示其文本意蕴中有关死亡意识的探究,有关宿命观念的剖解,有关现世生存的荒诞感受。指出在方方的死亡意识中,死亡是生命生存的另一面,能够带给人更为强烈的生命感。其宿命观念表现的实质则与悲剧相关。其作品中所包孕的荒诞世界呈现的是历史存在的虚无感。方方对非理性世界的探究与表现是为了保全人的“生动性”(南帆语),以使其文本言说更好地承担起生命生存的价值意义,成为真正“促进生命艺术的理念的家园”(马尔库塞语)。 第三部分具体论述了方方小说创作中的启蒙意志、批判精神。指出方方的批判意识杜绝了巨大的承担者的幻觉,尊重个体生命意志与个体人生选择的自由,以“沟通、磋商、周旋、对话”(陈超语)的方式启迪读者思考人生,令读者对生存的晦暗与缺失状态保持足够的警惕。其批判意识中表露出来的悲悯情怀强化了文本言说的人性内涵,丰富了生命生存的价值意义,成为触发读者内心良知的震撼之源。 第四部分论述了方方植根于儒家传统精神,对于“此岸性”理想建构的期许与追求,以此表达她对于生命生存的终极关怀。其有关理想建构的文本言说始终保持着一种有关思想趋向、价值尺度的基本向心力,以平等对话、沟通磋商的方式为读者提供现世生存的具体情境,让读者在“填补空白、连接空缺、更新视域”(伊瑟尔语)的阅读过程中,自然而然地领会、接受并充实、完善其理想建构的真义——以人为本,洞彻生命生存真相,完善人类的整体生存。 结语部分对方方小说创作中的知识分子求真意志进行了总体评价,指出其不