在过去30多年我国的岩画研究中,我们一直关注岩画点基础信息的统计和整理,关注岩画的制作年代和族属,关注岩画图像的艺术风格和价值,关注岩画的消失和保护,却忽视了一个很重要的问题——岩画类文化遗产的传承。当今天我们发现岩画类文化遗产的信息仅在少数人构成的学术圈里传播,在大众还未能够清楚了解岩画的价值和意义之前,大量的岩画开始受损甚至消失。这个时候,我们不得不承认“传承能够延续文化的生命”。要想保护和传承岩画类文化遗产,要想让研究继续下去,大众传播不失为一种有效的途径。要想通过大众传播提高受众对文化遗产的认知度,提高公众保护文化遗产、保护世界文化多样性的意识,通过舆论影响在全社会树立积极、健康、可持续的“文化遗产”观念,就必须依托文化遗产资源,创造真实的文化遗产信息,并通过大众传播的方式使这些信息得到有效的传播。本论文通过梳理“文化遗产信息”概念的演化过程,构思文化遗产信息大众传播研究的方法,结合贺兰山岩画文化遗产信息大众传播的历史和现状,深入发掘贺兰山岩画文化遗产信息大众传播过程中存在的问题,提出相应的策略。全文共分为五部分：第一章绪论部分,首先从岩画类文化遗产出现在世界遗产名录中的数量以及我国近些年岩画研究的情况,分析了世界范围内岩画类文化遗产研究的现状以及遭遇的瓶颈,提出打破瓶颈的最好方法就是加强文化遗产信息大众传播。其次解释了研究相关的“文化遗产”、“信息”和“大众传播”这三个概念,并指出文化遗产信息大众传播属于大众传播研究领域,论文的研究主要依靠大众传播的研究方法。在研究综述中,提出我国“文化遗产”观念形成和发展的特殊性是促使“文化遗产信息大众传播”研究出现的背景,已有的贺兰山岩画研究成果中缺乏岩画学、文化遗产学和大众传播学相互结合的范例。第二章首先通过梳理论文题目中“文化遗产信息”概念产生的过程,明确“文化遗产信息”的含义和本质,回答了“文化遗产信息”是什么的问题。其次依据文化遗产信息在大众传播中的功能将文化遗产信息分类,并具体描述了文化遗产信息所包含的内容。通过文化遗产与文化遗产信息的本质和特点,在两者之间建立了既联系又区别的关系。再次对主要文化遗信息大众传播渠道的特点、优势和存在的不足进行了说明。提出了研究文化遗产信息大众传播的具体思路。第三章将研究视角转入贺兰山岩画文化遗产信息大众传播研究。首先分析岩画类文化遗产的特殊性,指出岩画类文化遗产在世界遗产分类体系不明确,是造成大众传播中岩画类文化遗产媒介形象模糊的主要原因。其次描述了贺兰山岩画文化遗产概况,详细描述了与之相关的文化遗产信息内容。从传承、开发、研究以及文化遗产观念的形成和树立专业自信五个方面探讨了贺兰山岩画文化遗产信息大众传播的意义。提出贺兰山岩画文化遗产信息传播具有的特殊性。第四章首先研究了贺兰山岩画文化遗产大众传播从20世纪80年代至2009年30多年的历史,运用分期的方法将这段历史分为萌芽、兴起和蓬勃发展三个时期,通过研究发现贺兰山岩画文化遗产信息大众传播具有间断性、集中性以及重视学术性的传播特点。其次分析了贺兰山岩画文化遗产信息大众传播媒介利用现状。通过对贺兰山岩画文化遗产信息传播内容、文本以及受众调查问卷的具体研究,客观地分析了贺兰山岩画文化遗产信息大众传播的现状。第五章是针对第四章研究内容所做的整理和思考。首先通过第四章分析研究,找到了贺兰山岩画文化遗产信息大众传播中存在的主要的六点误区,提出了相应的解决办法。其次指出贺兰山岩画文化遗产信息大众传播研究的紧迫性和必要性。探讨了本论文研究的价值和意义。本文将研究视角投向岩画类文化遗产信息的大众传播问题,以大众传播和文化遗产相关理论为研究基础,初步建立了研究文化遗产信息大众传播的框架和思路,并在此基础上结合历史研究、文本分析、内容分析、问卷调查等大众传播研究方法,对贺兰山岩画文化遗产信息大众传播的方式、内容、特点、意义进行了分析和研究。发现了长期以来贺兰山岩画文化遗产信息传播效果不佳,大众认知度较低的原因,提出了具体的解决办法。本文的意义在于希望能够引起更多学者对于贺兰山岩画以及我国其他地区岩画类文化遗产信息大众传播研究的关注,推动岩画类文化遗产的传承、保护和研究。