20世纪人类最辉煌的成就,莫过于现代科技的产生,它帮助人类实现了一个又一个梦想,它促使人类社会的生产力以前所未有的速度向前发展,但与此同时,它也给人类带来了全球性问题。环境污染、生态危机以及人类社会自身的两极分化,都成了人类深深的困扰,甚至直接威胁到人类的生存,而其实,科学只不过是人类借以向自然母亲汲取营养的一条脐带,灾难的根源还在于人自身。面对目前的生存境况,人类开始反思,于是可持续发展问题应运而生。而可持续发展的前行必然触及到人与自然的关系以及公平等深层次的问题,所以它必然要有一个伦理的支撑,恰逢传统的伦理学探讨的都是人伦之理、为人之道,也就是说都是在当代的人与人的关系的框架中进行阐述的,无法用来衡量人与自然的关系和人与未来人的关系。面对这种情况,德裔美国学者汉斯·约纳斯怀着对人类命运的终极关怀提出了他的“责任伦理学”,他力图将“责任”置于伦理学的核心地位,通过忧患启迪法,树立一种以未来行为为导向的预防性、前瞻性、关护性的责任意识,这样就把自然与未来人这两个不能言语的对象拉进了人类的话语交流体系。从而在传统伦理学的盲点上树起了清晰可辨的路标。责任伦理学以人的理念的存在为逻辑起点,又通过目的论证明了自然的客观价值,最终又归位到存在本体论。它为解决人与自然的关系以及人与未来人的关系提供了很多思路,但是它却最终把希望寄托于实行一种紧缩的政策,这必然会使代内公平问题得不到科学的解决,因此我们要引进交谈伦理学中的一些原则来弥补责任伦理学的不足,以使得责任伦理学能够成为可持续发展的伦理支撑。再者,由于科学发展观是目前我国国内的热点问题,而它又与可持续发展有着一定的内在联系,所以文章的最后也将对科学发展观有所关注。