汉语“鬼”字的产生由来已久,其用法经过不断发展,具有多样性和复杂性。“鬼”字的语义也从本义上逐步演变,形成了以“鬼”字为核心成分的“X鬼”结构。其中,粤语作为中国七大方言之一,同样也具有“X鬼”结构,但其语义和用法比普通话更加复杂和丰富,带有粤语片区的地方文化特色,体现了独特的情感色彩与认知。关于粤语“X鬼”构式的研究并不多,多数学者均单一地从句法及语义层面研究粤语“鬼”字,却还没有从中归纳出“X鬼”构式的特征,也无系统分析其构式义背后的认知动因和机制。本研究以“X鬼”构式为研究对象,先分析粤语“鬼”字的原型及语义演变,再综合粤语语料库对“X鬼”进行语料搜集,分别归纳总结出该构式的语音、语义、句法三个层面的特征。最后,以压制理论揭示该构式复杂用法背后的认知机制。研究发现:1.粤语“鬼”字的范畴化语义演变与人们对“鬼“的认知变化密切相连,从基本义延申到其他各层范畴语义,用法比普通话更为丰富与复杂;2.在“X鬼”中,X的词性较为多样,可以是形容词、名词、副词及动词,“鬼”字相对应地可作名词、语气助词及否定副词,整个构式的语义多带负面情感及贬义色彩,同时也有加强语气之作用以及中性与褒义色彩,其构式义为:(1)[具有某类嗜好/特征的人],(2)[对某种状态或动作的否定],(3)[对某种特征的程度加强],(4)[语气助词];3.“X鬼”构式的认知机制可用语义压制、语境压制以及构式与词汇双向互动压制观来解释,人们对“鬼”的观念的心理变化贯穿于整个压制的过程。本研究希望为粤语乃至汉语中“鬼”族词、俗语等“鬼”字构式研究提供参考,给粤语片区及中国的“鬼”文化、鬼神民间传说研究提供一个新视角。诚然,由于粤语本身的复杂性,本研究还存在一些不足,有待运用更大型的语料库进一步完善。