本论文由导论、主体和结语三部分组成： 导论部分主要介绍选题的实践要求与学术动因、基本价值与当代意义、相关问题研究现状、研究方法及可能创新之处。主体部分由三章构成。第一章从总体上对“马克思开辟的哲学道路及其基本价值”进行理论阐释与论证；第二章从纵向上(历时态)对马克思主义哲学发展历程中的几种主要流变及其历史经验教训进行梳理、总结与分析；第三章从横向上(共时态)探讨时代变迁与马克思哲学转型的相关问题。最后主张在坚持马克思哲学基本价值的前提下，在时代变迁与哲学范式转换中建构马克思主义哲学的当代形态。结语部分立足当代实践格局，对21世纪马克思主义哲学的走向进行展望。 第一章：马克思开辟的哲学道路及其基本价值——理论理性与实践理性交汇处的批判哲学。马克思正是在同传统思辨哲学激烈的斗争中，在对以往文化遗产的批判继承的基础上，在研究人的现实生活世界与现实人的生存境遇和发展命运中，在对时代重大现实问题和工人阶级的关注中，才开辟出哲学新道路的。马克思哲学的诞生使哲学的视域、主题、思维方式、功能、品格、范式都发生了根本性的转变。具体而言，哲学视域：从抽象思辨世界到人的现实生活世界；哲学主题：从物的增殖到人的发展：哲学研究方法：从体系建构到方法指南；哲学思维方式：由既成论向生成论转变；哲学功能即在实践功能基础上反思、批判和引导的统一；哲学范式：从理论哲学到实践哲学。这些转变，显示了哲学的新气象和新特点，并以此奠定了现代哲学一些最基本的原则，为哲学开辟出新的发展道路，标志哲学进入新的形态。马克思哲学的基本价值是马克思主义哲学中深层的、相对稳定且起主导作用的成分。马克思哲学的基本价值凸显出科学理性与价值理性交汇处的人文关怀，至少包括：科学原则与价值原则的统一；批判原则与超越原则的统一；动力目标与和谐目标的统一；理性反思与理念前导的统一。 第二章：马克思主义哲学的发展历程——历史与逻辑的分合流变。历时态地考察马克思逝世后马克思主义哲学的发展历程，不难发现在马克思主义哲学的发展历程中，曾出现“偏离”马克思哲学基本价值的情况，其结果给社会主义革命和建设带来巨大损失，给人的生存境域和发展命运带来巨大灾难，同时也使马克思主义哲学的研究陷入困境。归纳起来，在马克思之后，马克思主义哲学大体上发生了七次大的“流变”：恩格斯；第二国际；苏联马克思主义；以卢卡奇为首的早期西方马克思主义；东欧“新”马克思主义；中国化的马克思主义；当代西方马克思主义。当然，在“流变”过程中不仅有偏离的一面，也有发展的一面。 这些“流变”经过历史的折光，共同谱写成马克思主义哲学主旋律的多重变奏。第三章：马克思主义哲学当代形态建构的历史方位——时代变迁与哲学范式转换。共时态地考察马克思主义哲学与时代之关系。新时期我国马克思主义哲学工作者的努力方向最终均指向马克思主义哲学当代形态的建构。因此，我们应在马克思哲学基本价值、时代精神、现代成果和中国问题的结合中努力建构马克思主义哲学的当代形态。任何哲学都是内容和形式具体而历史的统一，马克思主义哲学也不例外。革命视域和建设视域中的马克思主义哲学是两种不同的哲学范式。厘清从革命的哲学到建设的哲学的内在发展逻辑，梳理从革命范式哲学到建设范式哲学转型的历史方位、主要内容、理论难点及应对之策，对于弄清马克思所开辟的哲学道路的真实含义，对于正确评价自改革开放以来中国共产党人和中国学者对马克思主义哲学的贡献，无疑具有重要的学理价值和实践意义。 结语：马克思主义哲学的未来走向——哲学理性与人类理想交汇处的时代精神。本文最后立足哲学理性与人类理想的统一，立足反思历史与回应现实的统一，对21世纪马克思主义哲学的走向进行展望。从而回答“当代中国需要什么样的马克思主义哲学”这样一个根本问题。首先必须恢复马克思哲学完整的理论形象。马克思是这样一位哲学家，他总是不断地同各种理论和事实作斗争。本文认为，马克思哲学是学说、学术与学养的统一。马克思哲学的内在吸引力在于它表现了对资本主义制度的批判和对未来更美好社会的向往。马克思希望他的哲学能够赋予人类解放运动以理论洞察力并使它变得更加强大。如果这些哲学的基本思想具有足够的说服力，如果它所代表的人类利益足够强大，那么就永远也不能天真地认为它被最终扼杀了。那些认为马克思主义已经过时、社会主义已经最终被打倒的人是短视的，他们没有看到马克思主义和社会主义所蕴含的重大的人类利益，没有透视出社会主义诉求中牢固的理性基础与人性意蕴。马克思开辟的哲学道路仍是我们这个时代所要追寻的道路。