不同时期的诗学范畴，是不同的社会思潮与时代精神之产物，它代表着特定历史时期的文学审美取向与文学思维方式。换言之，独特的社会文化酝酿了独特的诗学范畴，唐代就是一个典型的例证。在唐代，佛教达到了全面繁荣的鼎盛阶段，佛教文化的深入传播为诗学的发展成熟提供了丰富养料，这点毋庸置疑。鉴于此，论文以诗学发展较为成熟的中晚唐时期为时间切入点，以独特的“境”、“取境”、“造境”、“象外”、“作用”、“势”等六个诗学范畴为研究对象，探究佛学对诗学渗透的具体情况。　　论文主体分为三章，第一章概述佛学与中晚唐诗学交融之背景。第一节旨在分析唐代佛教繁荣的历史原因，为整篇论文搭建历史框架，奠定研究基础；第二节主要论述佛学与唐代诗歌的交涉情况，主要从佛教与唐诗语言、佛教与唐诗意境两个方面进行阐述，这既是对前一节内容的递进式承接，也是为接下来诗学范畴的深入研讨作铺垫。　　第二章着重研究中晚唐诗学中“境”、“取境”、“造境”等范畴。梳理“境”、“取境”、“造境”等范畴的语义流变，分析它们的理论内涵，发掘代表诗歌审美精神之“境”的佛学色彩，以及由“境”生发的“取境”、“造境”等范畴所蕴含的佛理禅思。　　第三章则主要考察“象外”、“作用”、“势”等三个范畴，通过对这些范畴的逐一分析，深入解读其中的佛学思想。具体表现为探讨“象外”范畴在佛学影响下形成的诗学特征，辨析“作用”、“势”等范畴在思想意蕴演变过程中浸润的佛禅精神。