春秋战国时代是一个百家争鸣的时代,也是一个道德调控手段不断弱化、社会剧烈变革的时代。荀子在这一社会背景下,尝试重构了社会的价值观和文化秩序,形成了具有独具特色的礼学思想。在其礼学体系构架之下,荀子十分强调外在的约束力量,他以人性恶和群性为逻辑起点,重点论述了“礼”的规范和引导功能。无论对“礼”哪个层面的论述都是围绕着如何规范、约束人的行为并引导人的自然恶性向善转变而进行的。荀子用一系列伦理规范对个人的行为、所属等级、分工进行了约束和限定,最终目的是为了帮助个人完善道德人格并实现群体的有序化。与孔孟相比,荀子的礼学思想跳出了单纯从个体考虑道德的视角,淡化甚至消除了个人美德与社会伦理之间的差别和界限,将政治与道德连接在一起,具有浓厚的规范伦理色彩。面对现代社会中普遍伦理规则认同的困难和社会公共伦理建构的困境,荀子对外在规范力量的重视以及礼学思想中以名定则、权责对应等对角色伦理的划分十分值得我们借鉴。