在中国古代，历来就有倾向于书斋和书场两种风格不同的小说。与话本小说相类似，鼓词体小说是一种脱胎于民间说唱伎艺的文体，与生俱来地带有一些乡土气、市井气。然而，“拟鼓词”是鼓词体小说中文人化气息较浓的一个类别，无论是作者、受众，还是文本本身，都与以往的鼓词录本有着很大的差异。为了更好地理解“拟鼓词”这个概念，本文以清末民初上海校经山房主持编撰发行的9部“拟鼓词”作品为例，兼及其他有影响的作品，从背景、书局、图书内外部形式等角度对“拟鼓词”予以深度分析。　　第一章是对清末民初上海石印“拟鼓词”现象产生背景的论述，主要从社会背景、鼓词内在发展规律和石印术在中国的发展情况等三个角度展开，认为“拟鼓词”现象是内外因共同作用的结果，其产生、发展与繁荣是鼓词生命的延续，同时也具备深厚的社会基础。　　第二章是对本文研究对象及其相关概念的界定和梳理。首先，对鼓词可作曲艺和文本两个层面的理解，前者是指所有以鼓击节的说唱艺术形式，后者是指鼓词唱词及其衍生出来的阅读文本，包括鼓词底本和鼓词体小说。“拟鼓词”又是鼓词体小说的一个类别，独立于曲艺表演之外，由文人创作，面向广大市民阶层，且主要用于阅读。　　第三章是对清末民初上海校经山房的考证，主要内容包括书局的起止时间、选址、主要负责人及主要经营领域等等，尽管缺乏大量的正面资料，论述较为简单，但基本上勾勒出了该书局发展的始末。同时对本文所确定的9部“拟鼓词”作品进行了详尽的描述，为本文主体内容的写作奠定基础。　　第四章是本文的重点章节之一，以上海校经山房的9部“拟鼓词”作品为例，从书籍的外部形式，包括广告、版权、序言等方面，对“拟鼓词”的外部特征及其所展示出的时代特色予以论述。　　第五章是对“拟鼓词”的内部研究，由内容和形式两部分构成，主要采用举例法。通过典型作品重点分析，认为这一时期“拟鼓词”作品多选材于自其他体裁的文学作品，创作也基本上停留在形式层面，又因作者的文学功底、思想倾向不同，与原著相比，繁简不一。整体来说，还处于对鼓词文体的规范期。　　第六章再一次表达了对鼓词悲剧命运的悲悯，强调了推出“拟鼓词”概念的必要性和“拟鼓词”研究的重要性。