查尔斯·威廉·莫里斯是20世纪中叶美国实用主义的重要代表，他将20世纪盛行于美国的实用主义和逻辑实证主义结合起来发展成为“科学经验主义”理论。同时在继承皮尔士符号学理论的基础之上，将其和乔治·米德的社会行为主义理论进行糅合，形成了独具一格的指号学理论。莫里斯晚年致力于将指号学和价值学的联合，进一步完善其指号学学科体系。指号学理论，尤其是对指号学学科的三分法——语形学、语用学和语义学，至今已为西方语言学界广泛接受。此外，作为一个哲学家，莫里斯对于人和社会问题也有深刻的思考，针对美国当代社会问题，他提出的“开放自我”和“开放社会”理论在西方社会也有一定影响。本文力图对莫里斯的符号学与美学作较为全面、系统的分析探讨，引言部分对莫里斯的符号学与美学研究做了简要概括和陈述，正文部分则主要从五个方面来进一步深入探究其符号学与美学思想，具体如下：第一部分，莫里斯符号学美学的思想渊源和理论基础。该部分以莫里斯生平经历及作品为依据，从符号学理论、社会行为主义理论和科学经验主义三个方面，追溯莫里斯哲学及符号学思想的源流，梳理其符号学美学思想的发展脉络。第二部分，莫里斯的符号学基本理论。作为莫里斯符号学思想的主体内容，该部分从莫里斯的“指号学”理论和“价值学”理论两个方面来探讨莫里斯的符号学思想。第三部分，莫里斯符号学理论指导下的文学艺术和审美研究。该部分以莫里斯论文论著中反映的美学问题和艺术问题为依据，探讨莫里斯符号学美学思想体系中的艺术观、美学观。第四部分，莫里斯符号学理论指导下的人和社会研究。1948年莫里斯出版了《开放的自我》一书，其中关于“开放的自我”和“开放的社会”理论在西方社会中产生了一定的影响。这部著作具有丰富的文化美学思想，支撑莫里斯关于人和社会的理论的骨骼之中无不充溢着其符号学美学理论观点。第五部分，莫里斯符号学美学的理论和实践意义。莫里斯的符号学理论对于西方符号学学科体系的建立和符号学发展历史有着不可磨灭的重要意义。本章要对莫里斯的符号学美学思想的实践意义进行总结，重点论述莫里斯指号学理论对二十世纪以来人文科学语言学转向和文化学转向浪潮下的文艺美学研究的借鉴和指导价值。余论部分，阐述莫里斯符号学美学对我国当代美学研究和文艺学研究的借鉴意义