本课题是就年画在农耕社会、工业社会和信息社会的历时演变而言的,为使年画的传统民俗观念与现代社会的政治、经济和文化良好融合的综合研究。本课题利用传播学的理论和方法,探究年画民俗观念在生成及演进过程中的传播表现。“旧年画”时期,年画深受阴阳五行思维方式的影响,讲究相生相克及和谐统一,年画意象和年画主题中充分彰显了最原始和虔诚的祖先、神灵崇拜,夸张且装饰色彩十足的“不合理”想象,压倒了一切“理性”因素。在这个时期,传播者多为民间艺人,他们按照愿望将客观世界拟态化;传播受众以淳朴农民为主,鲜明的地域特征满足了不同地区民众的审美偏向；传播方式为古老的“大众传播”,因年画具备图文并茂、售价低廉且传播范围广的特点。在“改良年画”时期,西方新思想对传统的思维方式带来不小的冲击,年画中的“神灵”初具“人格化”倾向,且西洋“环境色”的加入和构图的创新,为这个喜庆热烈的年俗产品增添了一些异域风情。在这个时期,传播者除了民间艺人,多了启蒙思想的改良者,他们为年画内涵加入主观意志；部分传播受众成为新思想的宣传对象,既理性又感性；此时的传播媒介由纸质年画,扩展到报纸印刷品,开始了名副其实的单向“大众传播”。在“新年画”时期,可以说年画是在为官方的“主旋律”而创作,年画意象的编码带有浓重的运动色彩,反映战争、民众真实生活场景的年画作品与纯神灵主题的年画作品博弈。缺乏灵气的年画画面和不再繁复生动的造型元素,失掉了不少民众的心、却赢得了整个战争运动的主战场。这个时期,传播者主要由革命艺术家构成,他们深谙艺术之道,并把精英意识很好地融入到民俗观念中；传播受众开始接受地域化弱化的事实；传播方式较之前的“改良年画”,更加多样。“新时期年画”以及今天的年画,深受商业气息的洗礼,年画意象的创作也百般迎合民众的精神及物质文化生活。盲目复刻传统画风的年画出现,受困于生活用品和电影视频的集体无意识年画出现。但不得不说,这一时期,年画拥有了更多机会,传播者的草根化,让年画的创作更加自由；传播受众解读信息的随意性和娱乐性,让可视化年画具备了更多优势；同时,传播载体的强时效性和传播受众的碎片化阅读习惯,给这一时期的年画提出了更多挑战。总的来说,对年画的解读,需要以自古承袭的知识文化背景和稳定的知识结构为依托。年画的模式化艺术特征和民间信仰观念,是传播者及受众约定成俗的,且以自我规范的方式进行承袭的民俗认知。本课题结合民俗学、美学、历史学和人类学等学科,有意识地通过传播学视角探究观念演进的问题,对年画的生成、演进进行意义层面的深度阐释。传播学学术语境和理论背景下的年画研究,试图揭示传统年画艺术在内容上的民俗观念脉络及特征、在传播者上的能动性变化和角色变化、传播受众上的地域性和阶层性演进以及传播方式、传播媒介特征的演进。本课题希望通过对年画在民俗观念上进行思维方式、民俗信仰、民间审美上的梳理,提升年画在现代的传播适应性。