本文以传统的主客二分哲学思维模式为参考，对维特根斯坦前期哲学和后期哲学的关键内容逻辑图像论和语言游说进行了深刻分析，指出维特根斯坦针对传统哲学世界是由对象组成，命题是关于对象的真理的观点，提出逻辑图像论，认为世界是由事实构成，组成事实的是对象，事实与语言有着相同的结构，命题是事实的逻辑图像，因此根据逻辑图像论维特根斯坦认为传统哲学的命题的对象其实不存在，因而得出传统哲学的命题是无意义的，主客二分哲学思维模式无法实现其对本质的追求，从而实现了对传统主客二分哲学的第一次超越.然而，后期维特根斯坦发现语词即使没有对象也可能是有含义的，从而提出语言游戏说，指出语词的含义在于其用法，并据此指出事物只具有家族相似，从而否定了主客二分哲学追求的本质的存在，而传统哲学的命题都是关于事物的本质和共相的，从而实现了对传统哲学的第二次超越.从维特根斯坦对传统哲学的两次超越，我们可以看出维特根斯坦后期哲学是前期哲学的发展，前期哲学则是其实现从传统哲学向现代哲学转变的一把梯子，从而得出维特根斯坦前后期哲学是一个整体的结论。本文就是试图勾勒出维特根斯坦前后期哲学对传统哲学的两次超越及前后期哲学转变的必然性，一个从说明到描述转变的必然性。